تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان الشريف الرضي — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
هي قولة لا يستطاع رجوعها ، * كالسّهم يخرج عن بنان الرّامي
والقول يعرض كالهلال ، فإن مشى * فيه الفعال ، فذاك بدر تمام
ولربّ فاعل فعلة لا تنثني ، * لو رام رجعتها بكلّ مرام
وكذا الملوك تقوّضوا واستصعبوا * تقويض ما رفعوا من الآطام « 1 »
وغدا سنان ابن المشلّل عاجزا * عن نقض ما عليّ من الأهرام
وكذاك عمرو ذو المعابل فاته ، * بعد اضطراب النّزع ، ردّ سهام « 2 »
ويل لمغرور عصاك ، فإنّه * متعرّض لمخالب الضّرغام
هيهات طاعتك النّجاة وحبّك ال * تّقوى وشكرك أفضل الأقسام
فاسلم ، أمير المؤمنين ، لغبطة * معقودة بذوائب الأعوام
وتملّ أيّام البقاء ، ولا تزل * تطغى بشكرك ألسن الأقوام
نفس يحرّمها الحمام مهابة ، * ليس النّفوس على الرّدى بحرام
فاللّه يعلم أنّ نورك لم يزل * مستهزئا بالظّلم والإظلام
والمجد يخبر عن فعالك أنّه * يدلي إليه بحرمة وذمام
فاسمع ، أمير المؤمنين ، فإنّما ال * أسماع أبواب إلى الأفهام
القول في الإطراء غير مبلّد ، * والشّكر للنّعماء غير عقام
جاءتك محصدة القوى حبّارة ، * تستعبد الأرواح في الأجسام « 3 »
من لي بإنشاديكها في موقف * أعتدّه شرفا مدى أيّامي
لا أدّعي فيه الغلوّ ، وإنّما * يوفي على قلل الرّجال كلامي
هامش
( 1 ) تقوضوا : ذهبوا - التقويض : التهديم - الآطام : القصور ، جمع أطم . ( 2 ) ذو المعابل : ذو النصول العريضة . ( 3 ) محصدة : محكمة الصنع - حبارة : سارة ، من الحبور .
ديوان الشريف الرضي — صفحة 299 | الشريف الرضي / يوسف شكري فرحات