توجّس اللّيث استراب بالأجم ، * أهدر عن شقشقة العود القطم « 1 »
حتّى رميت ، ربّ نبل عن كلم ؛ * إنّ هموم القلب أعوان الهمم
قد يقدع المرء وإن كان ابن عمّ ، * ويقطع العضو الكريم للألم « 2 »
لألزمن ، إن لم يغيّبك الرّجم ، * لهزمتيك عاقرا من اللّجم « 3 »
يسيل ذفراك دما ، وما ظلم * موارد الجهل مصادر النّدم « 4 »
نفحة عار مثلها نفثة سمّ ، * تشمّها بمارن غير أشمّ « 5 »
إذا وعاها ضاحك القوم وجم ، * يخافها ، وما جنى ولا جرم
خذها حروبا كأهاضيب الدّيم ، * لا عزّ منّا اليوم من ألقى السّلم « 6 »
إن كنت حرّا غير مغموز الشّيم ، * فقل لنا من العبيد والقزم ؟
جاءت به مخداجة غير متمّ ، * لها الرّزايا ، ولبطنها العقم « 7 »
لا تنشر الداء
( الطويل )
وكم صاحب كالرّمح زاغت كعوبه ، * أبى بعد طول الغمز أن يتقوّما « 8 »
تقبّلت منه ظاهرا متبلّجا ، * وأدمج دوني باطنا متجهّما
هامش
( 1 ) الشقشقة : شيء كالرئة يخرجه البعير من فمه إذا هاج - العود : المسن من الإبل - القطم : الهائج .
( 2 ) يقدع : يكف .
( 3 ) الرجم : القبر - اللهزمتان : عظمان ناتئان في اللحيين ، تحت الأذنين .
( 4 ) الذفرى : عظم نافر وراء الأذن .
( 5 ) مارن : أنف - أشم : مرتفع .
( 6 ) الأهاضيب ، جمع أهضوبة : الدفعة من المطر - السلم : السلم ، الاستسلام .
( 7 ) المخداجة : التي ألقت ولدها قبل تمامه .
( 8 ) الغمز : التليين .