تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان الشريف الرضي — صفحة 29

مساهمون:

ص٢٩
كم من معاقد بتّ تفسخها ، * ومواعد بالقرب تخلفها
أمّا الحفاظ ، فأنت تمطله ، * والمحفظات فأنت تسلفها « 1 »
سأروم عطف النّفس عنك وإن * كان الغرام إليك يعطفها
ولطالما استصرفتها مللا ، * ولئن صحوت فسوف أصرفها
وإذا طلبت بها السّلوّ أبى * إلّا النّزاع إليك مدنفها « 2 »
فكأنّ منسيها يذكّرها ، * أو ما يؤسّيها يسوّفها
تمضي ، ونحوكم تلفّتها ، * وإلى لقائكم تشوّفها « 3 »
فهواكم ، والشّوق يعذرها ، * وذميم فعلكم يعنّفها
هل يعطفنّكم توجّعها ، * أو يقبلنّ بكم تلهّفها
فاستبق منها ما يضنّ به ، * تلك الصّبابة أنت ترشفها
لا تأمننها إن أسأت بها ، * هي ما علمت وأنت تعرفها
إن كان يطمعكم تذلّلها ، * فلسوف يفزعكم تغطرفها
ولئن غلا فيكم تهالكها ، * فليكثرن عنكم تعفّفها
سأروغ عن ورد الهوان به ، * هي غرفة لا بدّ أغرفها
إنّ الهضيمة أن أقاد لها ، * قدر لعمرك لا أؤثّفها « 4 »
يدنو بنفسي لينها كرما ، * ويبين عند الضّيم عجرفها
قسما بربّ الرّاقصات هوى ، * أمم البناء العود موجفها « 5 »
يطلبن رابدة الظّليم ، إذا * طرق الظّلام أضلّ مسدفها « 6 »
بلغت على علل السّرى ، وغدت * وملاؤها بالبدن نصّفها
هامش
( 1 ) الحفاظ : الأنفة - المحفظات : الأمور التي تغضب . ( 2 ) السلو : النسيان ، العزاء - المدنف : المعذب . ( 3 ) التشوف : التطلع ، الشوق . ( 4 ) الهضيمة : طعام - أؤثفها : أجعل لها الأثافي وهي حجارة الموقد . ( 5 ) الأمم : القرب - العود : المسن من الإبل - موجفها : مسيرها . ( 6 ) الرابدة : المقيمة - الظليم : ذكر النعام - المسدف : المظلم .
ديوان الشريف الرضي — صفحة 29 | الشريف الرضي / يوسف شكري فرحات