تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان الشريف الرضي — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
مانع لا يجود بالنّيل ، ممنو * ع برّز من القنا وحفيف « 1 »
من أقاح غمسن في البارد العذ * ب طويلا ومن قضيب قضيف « 2 »
مورد ينقع الغليل ، ويزدا * د صفاء على طروق الرّشيف
كلّ يوم وداع ركب عجال * بالنّوى أو عناء ركب وقوف
فكثير إلى الحمول التفاتي ، * وطويل على الدّيار وقوفي
لا تولّ الأظعان عينا ، فما تر * جع إلّا بناظر مطروف
ودع المرء بالدّيار ، فما يج * دي على واقف ، ولا موقوف
وأعدد الجيرة الحضور ، إذا ض * نّوا عداد النّائين عنك الخلوف
شغل الهمّ أهله ، واستقلنا ال * ليل من زورة الخيال المطيف
وضيوف الهموم مذ كنّ لا ين * زلن إلّا على العظيم الشّريف
كالجناب الممطور يزدحم الو * رّاد فيه ، والمنزل المألوف « 3 »
لم يثقّف عودي الزّمان ، ولكن * ضجّ عود الزّمان من تثقيفي
قلت للدّهر يوم رام اختداعي * عن جناني الماضي ونفسي العزوف
عد ذميما هبلت واطلب لشمّ ال * ذلّ يا دهر غير هذي الأنوف « 4 »
لم توفّ العشرين سنّي وإنّ ال * حلم منّي على الجبال لموفي
فيّ معنى المشيب حكما وإن كا * ن نهوضي عن الصّبا وخفوفي
وإذا البرد كان في اليد والعي * ن صنيعا أغنى عن التّفويف
هزّ عطفي إلى الأغرّ أبي إس * حق ودّ يلوي عليه صليفي « 5 »
ونزاع يهفو إليه بلبّي ، * هفوات المصرصر الغطريف « 6 »
هامش
( 1 ) النّيل : العطاء - الرز : الطعن . ( 2 ) الأقاح : زهر أبيض استعارة للإشارة إلى الأسنان - قضيب قضيف : قامة نحيفة . ( 3 ) الجناب : الناحية . ( 4 ) هبلت : ثكلت ، نوع من الدعاء على الغير . ( 5 ) عطفي : جانبي - صليفي : عنقي . ( 6 ) يهفو : يميل - المصرصر : الصقر المصوّت - الغطريف : الجميل الشكل .