تعجّبوا من تمنّي القلب مؤلمه ، * وما دروا أنّه خلو من الألم
ردّوا عليّ لياليّ التي سلفت ، * لم أنسهنّ ولا بالعهد من قدم
أقول للّائم المهدي ملامته : * ذق الهوى وإن اسطعت الملام لم
وظبية من ظباء الإنس عاطلة * تستوقف العين بين الخمص والهضم « 1 »
لو أنّها بفناء البيت سانحة * لصدتها وابتدعت الصّيد في الحرم
قدرت منها بلا رقبى ولا حذر * على الذي نام عن ليلي ، ولم أنم
بتنا ضجيعين في ثوبي هوى وتقى ، * يلفّنا الشّوق من فرع إلى قدم
وأمست الرّيح كالغيرى تجاذبنا * على الكثيب فضول الرّيط واللّمم « 2 »
يشي بنا الطّيب أحيانا ، وآونة * يضيئنا البرق مجتازا على أضم « 3 »
وبات بارق ذاك الثّغر يوضح لي * مواقع اللّثم في داج من الظّلم
وبيننا عفّة بايعتها بيدي ، * على الوفاء بها والرّعي للذّمم
يولّع الطّلّ بردينا ، وقد نسمت * رويحة الفجر بين الضّال والسّلم « 4 »
وأكتم الصّبح عنها ، وهي غافلة ، * حتّى تكلّم عصفور على علم « 5 »
فقمت أنفض بردا ما تعلّقه * غير العفاف ، وراء الغيب والكرم
وألمستني ، وقد جدّ الوداع بنا ، * كفّا تشير بقضبان من العنم « 6 »
وألثمتني ثغرا ما عدلت به * أري الجنى ببنات الوابل الرّذم « 7 »
هامش
( 1 ) عاطلة : خالية من الحلي - الخمص : الضمور - الهضم : لطف الخصر وضمور البطن .
( 2 ) الريط ، جمع ريطة : ثوب من قطعة واحدة - اللمم ، جمع لمة : شعر الصدغين .
( 3 ) يشي : ينم - أضم : واد في المدينة المنورة .
( 4 ) يولع : يجعل فيه لمع بياض - الضال والسلم : من الشجر .
( 5 ) علم : جبل .
( 6 ) العنم : شجرة لها ثمر أحمر يشبه به البنان المخضوب .
( 7 ) الأري : العسل - الرذم ، جمع رذوم : السائل من كل شيء .