القرب داعية الملال
( الوافر )
عصينا فيك أحداث اللّيالي ، * وطاوعنا المكارم والمعالي
وفيك رجمت أحشاء الأعادي * بأطراف الذّوابل والنّصال « 1 »
وعذت بجانبيك من الرّزايا ، * معاذي في الهواجر بالظّلال
دعوتك يوم دافع عنك نحري * جنايات الصّوارم والعوالي
فما خلب النّوائب منك برقا * يدلّ على الوفاء ، إذا بدا لي « 2 »
وما هول الفؤاد من التّصافي ، * بعيد من فؤاد فيه خالي
ولم أعلم كعلم بني زماني ، * بأنّ القرب داعية الملال
وأنّك حين تطمع في نضالي ، * وتعلم أنّ لي سبق النّضال
كماش في الهياج بلا حسام ، * وساع في الظّلام بلا ذبال « 3 »
وإنّي في زماني من رجال * مزاج ودادهم ماء التّقالي « 4 »
شمال المال تعلو عن يميني ، * ويمنى المجد تقصر عن شمالي
أقول لهمّتي لمّا أبت لي * معاتبة الملول على الوصال
أعاتبه لعلّ العتب يشفي ، * وإن كان الزّعيم بكسف بالي
ولو لم يبلغ العتبى بقول ، * لعاتبناه بالبيض الصّقال
رأى العذّال بذل المال طبعي ، * وأسباب الشّجاعة من خلالي
فلم أعذل على خوض المنايا ؛ * ولم أعتب على بذل النّوال
أبت هممي تسيغ الماء صفوا ، * إذا ما الذّلّ حام على الزّلال
أذمّ على العلى ظلما لأنّي * أعلّ بمائها ظمأ السّؤال
هامش
( 1 ) الذوابل والنصال : الرماح والسيوف .
( 2 ) خلب : أخلف .
( 3 ) الهياج : القتال - الذبال ، جمع ذبالة : الفتيلة .
( 4 ) التقالي : التباغض .