ليس الفناء بمأمون على أحد ، * ولا البقاء بمقصور على رجل
يبكي الفتى وكلام النّاس يأخذه ، * والدّمع يسرح بين العذر والعذل
وفي الجفون دموع غير فائضة ، * وفي القلوب غرام غير متّصل
تعزّ ما اسطعت ، فالدّنيا مفارقة ، * والعمر يعنق ، والمغرور في شغل « 1 »
ولا تشكّ زمانا أنت في يده * رهن فما لك بالأقدار من قبل
عاد الحمام لأخرى بعد ماضية ، * حتّى سقاك الأسى علّا على نهل
من مات لم يلق من يحيا يلائمه ، * فكن بكلّ مصاب غير محتفل
وكلّ باك على شيء يفارقه * قسرا ، فيقتصّ من ضحك ومن جذل
ما أقرب الوجد من قلب ومن كبد ، * وأبعد الأنس من دار ومن طلل
العقل أبلغ من عزّاك من جزع ، * والصّبر أذهب بالبلوى من الأجل
سقى الإله ترابا ضمّ أعظمها * مجلجل الودق مجرورا على القلل « 2 »
ولا يزال على قبر تضمّنها * برقا يشقّ جيوب العارض الهطل
وكلّما اجتاز ريعان النّسيم به * لم يوقظ التّرب من مشي على مهل
يا أرض ! ما العذر في شخص عصفت به * بين الأقارب والعوّاد والخول « 3 »
أردت أن تحجب البيداء طلعته ، * ألم يكن قبل محجوبا عن المقل ؟
جسم تفرّد بالأكفان يجعلها * مذ طلّق العمر أبدالا من الحلل
وغرّة كضياء البدر لامعة ، * صار التّراب بها أولى من الكلل « 4 »
شرّ اللّباس لباس لا نزوع له ، * والقبر منزل جار غير منتقل
للموت من قعدت عنه ركائبه ، * ومن سرى في ظهور الأينق البزل « 5 »
هامش
( 1 ) يعنق : يطول .
( 2 ) المجلجل : المصوت - الودق : المطر .
( 3 ) العوّاد : الذين يعودون المريض ، يزورونه - الخول : الحشم والخدم .
( 4 ) الكلل : الستور الرقيقة يتوقى بها البعوض .
( 5 ) الأينق : النياق - البزل ، جمع بازل : الناقة أو الجمل في سن البلوغ .