ينقضّ لا تلحق من غباره ، * إلّا بقايا فلق الجراول « 1 »
يكرع في غرّته من طولها ، * ويتّقي الجندل بالجنادل
بمثله أبغي العلى ، وأغتدي * أوّل نزّال إلى النّوازل
وذي فلول مرهف ، نجاده * على لموع ذات ذيل ذائل « 2 »
إنّ أمير المؤمنين ، والدي ، * حزّ الرّقاب بالقضاء الفاصل
وجدّي النّبيّ في آبائه ، * علا ذرى العلياء والكواهل
فمن كأجدادي إذا نسبتني ، * أم من كأحيائي ، أو قبائلي
من هاشم أكرم من حجّ ، ومن * جلّل بيت اللّه بالوصائل
قوم لأيديهم على كلّ يد * فضل سجال من ردى ونائل « 3 »
فوارس الغارات لا يطربهم ، * إلّا نوازي نغم الصّواهل « 4 »
بالسّمر تختبّ ثعيلباتها ، * مثل ذئاب الرّدهة العواسل « 5 »
والبيض قد طلعن من أغمادها * للرّوع تعلو قمم القبائل
يخضبن إمّا من دماء مارق ، * أو من دماء العوذ والمطافل « 6 »
ذوو القباب الحمر ينضى سجفها * عن عدد من سامر وجامل « 7 »
أرى ملوكا كالبهام غفلة ، * في مثل طيش النّعم الجوافل
أولى من الذّود ، إذا جرّبتهم ، * برعي ذي الرّياض والخمائل « 8 »
هامش
( 1 ) الجراول : الأرض ذات الحجارة .
( 2 ) اللموع : صفة للدرع - ذائل : طويل .
( 3 ) سجال : دافق - نائل : عطاء .
( 4 ) النوازي ، جمع نازية : الحدة .
( 5 ) تختب : تضطرب - ثعيلباتها ، جمع مصغر للثعلب : طرف الرمح الداخل في السنان - الردهة : الحفرة .
( 6 ) العوذ : النياق الحديثة النتاج - المطافل : ذوات الأطفال ، وفي البيت إشارة إلى الشجاعة والكرم .
( 7 ) ينضى : ينزع - سجفها : سترها .
( 8 ) الذود : هو من الإبل ما كان من الثلاثة إلى العشرة .