ويجير من عوراء همّك سابح ، * أو صارم ، أو ذابل ، أو مقول
لا تحدثن طمعا وجدّك مدبر ، * واطلب مدى الدّنيا وجدّك مقبل
واعقل رجاءك بالحسين ، فإنّه * حرم يذمّ من الزّمان ومعقل « 1 »
جذلان تقطر نعمة أيّامه ، * للطّالبين ، فراغب ومؤمّل
ماضي المقال يكاد من تطبيقه ، * يوم الجدال ، يئنّ منه المفصل
غير المعاجل بالعقاب ، إذا هفا * جرم ، ويسبق بالعطاء ويعجل
ضرغام هيجاء كفاه بأنّه * عند القواضب والقنا بي مشبل « 2 »
نستعطف الأمر المولّي باسمه * فيعود ، أو ندعو العلاء فيقبل
ولربّ يوم قد ملأت فروجه * خيلا ، تدرّع بالغبار وترقل « 3 »
وفوارسا يتزاحمون على الرّدى * نهلا ، وقد عزّ البرود السّلسل
من كلّ أروع ماجد في كفّه * قلق هتوف بالمنون ومعول
ضربا كأشداق الهجان رواغيا ، * ووغى كما اضطرم الأباء المشعل « 4 »
وعيون طعن كالعيون يمدّها * ماء مذانبه العروق الذّبّل « 5 »
من كلّ شوهاء الضّلوع مثيرها * متعوّذ ، والنّاظر المتأمّل
شهّاقة تدق النّجيع ، وتنطوي * فيها المسائل أو تضلّ الأنمل « 6 »
ينزو لها علق تمطّق خلفه ، * أو عاند يلقى النّواظر شلشل « 7 »
ولديك إن طمح العدوّ صوارم * تدمي عرانين العدا وتذلّل
هامش
( 1 ) يذم ، من أذمّ : أجار .
( 2 ) مشبل : ملتصق ، ملتزم ، وقد استعملها على سبيل الاستعارة .
( 3 ) ترقل : تسرع .
( 4 ) الأباء : القصب .
( 5 ) المذانب ، جمع مذنب : جدول .
( 6 ) تدق : تقطر - النجيع : الدم .
( 7 ) العلق : الدم - التمطق : التذوق - العاند : العرق الذي لا يرقا دمه - الشلشل : المتتابع القطر .