تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان الشريف الرضي — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
إذا ريع شمّر للمحفظات ، * وجرّ ذيول الحديد المذال « 1 »
نضحن من الشّدّ نضح المزاد ، * ثمّ انطلقن انطلاق العزالي « 2 »
يخلن ، إذا بلّهنّ الجميم ، * عقبان يوم ندى أو ظلال « 3 »
ترى كلّ مشترف للعوار * ضليع الأضالع سامي القذال « 4 »
يفوت مقلّده والعذا * ر مرمى يد الشّيظميّ الطّوال « 5 »
كأنّ الطّريد إلى ظلّة ، * يمدّ بعلو لفات الجبال « 6 »
ينال المدى قبل رشح العذار ، * وما سوط فارسه غير هال « 7 »
إذا حرّكته عروق السّياق * بين الحضار وبين الثّقال « 8 »
مضى يثب الدّوّ وثب التّمام ، * وينضو المقاديم نضو التّوالي « 9 »
مددتم بباعي بعد القصور ، * وألحقتم عطلي بالحوالي
وأطلعتموني فوق الرّجاء ، * بعيدا ، وفوق منال اللّيالي
وأطلقتم الحدّ من مضربي ، * وحادثتم قائمي بالصّقال
وأحذيتم قدمي حذوة * من المجد غير جذيم القبال « 10 »
رمى اللّه دولتكم بالثّبات ، * إذا ما رمى غيرها بالزّوال
هامش
( 1 ) المذال : الطويل . ( 2 ) العزالي ، جمع عزلاء : مصب الماء . ( 3 ) الجميم : معظم الماء . ( 4 ) المشترف : المنتصب - العوار : العيب - القذال : أسفل مؤخر الرأس . ( 5 ) الشيظمي : الطويل الجسيم . ( 6 ) اللفات ، جمع لفت : شق الشيء ، جانبه . ( 7 ) هال : زجر للخيل . ( 8 ) الحضار : جودة العدو - الثقال : البطء . ( 9 ) الدو : الفلاة - التمام : الكمال ، ما يتم به الشيء - ينضو : يتقدم - المقاديم ، جمع مقدم : ما استقبلت من الوجه - التوالي : التوابع من الخيل . ( 10 ) الجذيم : المقطوع - القبال : زمام بين الأصبع الوسطى والتي تليها .