ما مذهبي إلّا التّقحّم بالقنا * بين الضّلوع وللرّجال مذاهب
وعليّ في هذا المقال غضاضة ، * إن لم يساعدني القضاء الغالب
ما لي أخوّف بالرّدى ، فأخافه ، * هيهات لي في الخلق بعد عجائب
والعزم يطرحني بكلّ مفازة ، * متشابه فيها زبى وغوارب « 1 »
أعطي الهجير مراده من صفحتي ، * وتكدّ سمعي بالصّرير جنادب « 2 »
إمّا أقيم صدور مجدي بالقنا ، * ويقرّ عضبي ، أو تقوم منادب
متأنّقا ، وذرى الرّمال كأنّها ، * دون النّواظر ، عارض متراكب « 3 »
أصبابة من بعد ما ذهب الهوى * طلقا ، وأعوز ما يرام الذّاهب
وعليّ تضمير الجياد لغارة ، * فيها خضيب بالدّماء وخاضب
أرضا ، وذؤبان الخطوب تنوشني ، * والعزم ماض والرّماح سوالب « 4 »
أنا أكلة المغتاب ، إن لم أجنها * شعواء يحضرها العقاب الغائب « 5 »
وكأنّما فيها الرّماح أراقم ، * وكأنّما فيها القسيّ عقارب
قد عزّ من ضنّت يداه بوجهه ، * إنّ الذّليل من الرّجال الطّالب
إن كان فقر فالقريب مباعد ، * أو كان مال فالبعيد مقارب
وأرى الغنيّ مطاعنا بثرائه * أعداءه والمال قرن غالب « 6 »
يشكو تبذّلي الصّحاب ، وعاذر * أن ينبذ الماء المرنّق شارب « 7 »
من أجل هذا النّاس أبعدت الهوى ، * ورضيت أن أبقى ، وما لي صاحب
هامش
( 1 ) الزبى ، جمع زبية : رابية - الغوارب : أعالي كل شيء .
( 2 ) الهجير : نصف النهار وعند اشتداد الحر - صفحتي : جانب وجهي - تكد : تتعب - الصرير : صوت الجنادب .
( 3 ) متأنقا : متتبعا - العارض : الجبل المعترض .
( 4 ) أرضا : مقيما في الأرض - تنوشني : تنهشني - سوالب : طوال .
( 5 ) الأكلة : الاغتياب ، العيب - المغتاب : ذاكر العيوب - الشعواء : الغارة المتفرقة .
( 6 ) القرن : الشجاع .
( 7 ) المرنّق : المكدّر .