بالمعروف وأداء اليه باحسان ) قال هو الرجل يقبل الدية فينبغي للطالب
أن يرفق به فلا ( 1 ) يعسره وينبغي للمطلوب أن يؤدى إليه بإحسان
ولا يمطله ( 2 ) إذا قدر تفسير العياشي 325 ج 1 - عن أبي بصير نحوه إلى قوله
أو غيره .
601 ( 5 ) تفسير العياشي 76 ج 1 - عن أبي بصير عن أحدهما عليهما
السلام في قوله ( فمن عفى له من أخيه شئ ) قال هو الرجل يقبل الدية
فأمر الله الذي له الحق أن يتبعه بمعروف ولا يعسره وأمر ( الله الذي عليه
الدية إلا يمطله وان يؤدى إليه بإحسان إذا أيسر دعائم الاسلام 412 ج 2 -
عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه .
602 ( 6 ) كافى 359 ج 7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن
تهذيب 178 ج 10 - أحمد بن محمد ابن أبي نصر عن عبد الكريم عن
فقيه 82 ج 4 - سماعة عن أبي بصير - فقيه ) عن أبي عبد الله ( 3 ) في قول
الله عز وجل ( فمن عفى له من أخيه شئ فاتباع بالمعروف وأداء اليه
باحسان ) ما ذلك ( 4 ) الشئ قال هو الرجل يقبل الدية فأمر ( الله
عز وجل - كا - فقيه ) ( الرجل - كا - يب ) الذي له الحق أن يتبعه بمعروف
ولا يعسره وأمر الذي عليه الحق ( أن لا يظلمه و - فقيه ) أن يؤدى ( 5 ) إليه
بإحسان إذا أيسر قلت أرأيت قوله عز وجل ( فمن اعتدى بعد ذلك فله
عذاب اليم ) قال هو الرجل يقبل الدية أو يصالح ثم يجئ ( 6 ) بعد
( ذلك - كا ) فيمثل أو يقتل فوعده الله عذابا أليما .
603 ( 7 ) مجمع البيان 265 - قوله فاتباع بالمعروف أي فعلى
هامش
( 1 ) ولا - يب .
( 2 ) فلا يمطله - يب المطل : التسويف والتأخير
( 3 ) أبى جعفر عليه السلام - فقيه .
( 4 ) ذاك - فقيه .
( 5 ) يؤديه - فقيه .
( 6 ) يجنى - يب