جهاد النفس فإنها يناسب الباب .
282 ( 1 ) كافى ج 7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد
ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن تهذيب 163 - 165 ج 10
فقيه 69 ج 4 - ( الحسن - يب فقيه ) ابن محبوب عن عبد الله ( 1 ) بن سنان
و ( ابن - يب 165 - فقيه - كا ) بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئل
عن المؤمن يقتل المؤمن متعمدا أله ( 2 ) توبة فقال إن كان قتله لأيمانه
فلا توبة له وإن كان قتله لغضب أو لسبب ( شئ من أمر الدنيا فان توبته
أن يقاد منه وإن ( 3 ) لم يكن علم به ( أحد - العياشي - يب 163 - فقيه )
انطلق إلى أولياء المقتول فأقر عندهم بقتل صاحبهم فإن عفوا عنه فلم
يقتلوه أعطاهم الدية وأعتق نسمة ( 4 ) وصام شهرين متتابعين وأطعم
ستين مسكينا ( توبة إلى الله عز وجل ) تفسير العياشي 267 ج 1 - عن ابن
سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته ( وذكر مثله ) .
283 ( 2 ) كافى 245 ج 7 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن
خالد عن عثمان بن عيسى عن سماعة تهذيب 164 ج 10 - الحسين بن
سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال
سألته عن قول الله عز وجل ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
خالدا فيها ) قال من قتل مؤمنا على دينه فذلك المتعمد الذي قال الله
عز وجل في كتابه ( واعد له عذابا عظيما ) قلت فالرجل يقع بينه وبين
الرجل شئ فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله
عز وجل فقيه 71 ج 4 - سأل سماعة أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله
هامش
( 1 ) محمد بن سنان - يب 163 .
( 2 ) هل - ئل .
( 3 ) فأن - يب .
( 4 ) النسمة : الانسان ويطلق على المملوك والجمع نسم ونسمات - اللسان - النسمة :
النفس الروح وكل دابة في جوفها روح فهي نسمة .