التّبعة والذّنب . و « يخذل » : يترك نصره ، يقال : خذلته وخذلت عنه من باب قتل ، والاسم الخذلان ، إذا تركت نصره وإعانته وتأخّرت عنه .
وقد تقدّمت ترجمة الشنفرى ، وهو شاعر لصّ جاهلي ، في الشاهد السادس والعشرين بعد المائتين « 1 » .
* * * وأنشد بعده « 2 » : ( الوافر )
* ولكنّي أريد به الذّوينا *
تقدّم شرحه مفصلا في الشاهد السادس عشر من أوائل الكتاب « 3 » .
وأراد بالذّوين ملوك اليمن . كذي نواس ، وذي رعين ، وذي أصبح .
وهو عجز ، وصدره :
* فلا أعني بذلك أسفليكم *
والمشار إليه بذلك ، هو الهجو .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والثمانون بعد الخمسمائة « 4 » : ( الطويل )
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء الثالث ص 322 .
( 2 ) عجز بيت للكميت بن زيد الأسدي ؛ وصدره :* فلا أعني بذلك أسفليكم *والبيت للكميت بن زيد في ديوانه 2 / 109 ؛ والدرر 5 / 29 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 227 ؛ والكتاب 3 / 282 ؛ ولسان العرب ( ذو ) . وهو بلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 86 .
( 3 ) الخزانة الجزء الأول ص 149 - 156 .
( 4 ) البيت للصمة بن عبد الله القشيري في تخليص الشواهد ص 71 ؛ وشرح التصريح 1 / 77 ؛ وشرح شواهد