قال ابن الكلبي في « الجمهرة » : كان معاوية بن أبي سفيان بعث رسولا إلى بهدلة بن حسان بن عديّ بن جبلة بن سلامة بن عبد اللّه بن عليم بن جناب يخطب إليه ابنته ، فأخطأ الرسول فذهب إلى بحدل بن أنيف ، من بني حارثة بن جناب ، فزوّجه ابنته ميسون بنت بحدل ، فولدت له يزيد . انتهى .
ذكره في جمهرة قضاعة ، وهي من قبائل اليمن .
و « ميسون » « 1 » : فيعول ، من مسنه « 2 » بالسوط إذا ضربه ، أو فعلون « 3 » من ماس يميس ، إذا تبختر ، ولا نظير له إلّا زيتون ، استدلّ به بعض النحويّين على زيادة النون بالزّيت المعصور .
وحكي أرض زتنة ، إذا كان فيها الزيتون . و « بحدل » ، بفتح الموحّدة وسكون الحاء المهملة .
* * * وأنشد بعده « 4 » : ( الطويل )
* ألا أيّ هذا الزّاجري أحضر الوغى *
على أنّ « أحضر » منصوب بأن مضمرة ، بدليل تمامه :
* وأن أشهد اللّذّات هل أنت مخلدي *
هامش
( 1 ) في شرح أبيات المغني 5 / 66 : " وميسون لا ينصرف للعلمية والتأنيث " .
( 2 ) في طبعة بولاق : " ميسنه " . وهو تصحيف صوابه من شرح أبيات المغني والنسخة الشنقيطية .
( 3 ) في طبعة بولاق : " أو من فعلون " .
( 4 ) هو الإنشاد الخامس عشر بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32 ؛ والإنصاف 2 / 560 ؛ والدرر 1 / 74 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 285 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 181 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 800 ؛ والكتاب 3 / 99 ، 100 ؛ ولسان العرب ( أنن ، دنا ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 402 ؛ والمقتضب 2 / 85 . وهو بلا نسبة في الدرر 3 / 33 ، 9 / 94 ؛ ورصف المباني ص 113 ؛ وشرح شذور الذهب ص 198 ؛ وشرح ابن عقيل ص 597 ؛ وشرح المفصل 2 / 7 ، 4 / 28 ، 7 / 52 ؛ ومجالس ثعلب ص 383 ؛ ومغني اللبيب 2 / 383 ، 641 ؛ وهمع الهوامع 2 / 17 .