بل هي كاف التعليل وما الكافة ، ونصب الفعل بها ، لشبهها بكي في المعنى . وزعم أبو محمد الأسود في « كتابه المسمّى نزهة الأديب » أنّ أبا عليّ حرّف هذا البيت ، وأنّ الصواب فيه :
إذا جئت فامنح طرف عينك غيرنا * لكي يحسبوا . . . . . . . . . . البيت
انتهى .
والبيت الذي أورده الشارح المحقق لرؤبة بن العجاج ، ويأتي إن شاء اللّه بقيّة الكلام عليه في الشاهد الأربعين بعد الثمانمائة .
والمشهور في الاستعمال ما أورده سيبويه ، وهو « 1 » : ( الرجز )
* لا تشتم النّاس كما لا تشتم *
وهو لرؤبة بن العجاج أيضا . وتقدمت ترجمته في الشاهد الخامس من أول الكتاب « 2 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن والخمسون بعد الستمائة ، وهو من شواهد س « 3 » : ( الوافر )
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 183 ؛ وجواهر الأدب ص 131 ؛ والدرر 4 / 211 ؛ والكتاب 3 / 116 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 409 . وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 484 ؛ ورصف المباني ص 214 ؛ واللمع في العربية ص 58 ، 59 ، 154 ؛ وهمع الهوامع 2 / 38 .
( 2 ) الخزانة الجزء الأول ص 103 .
( 3 ) هو الإنشاد الثاني والعشرون بعد الأربعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لميسون بنت بحدل في الدرر 4 / 90 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 273 ؛ وشرح أبيات المغني 5 / 64 ؛ وشرح التصريح 2 / 244 ؛ وشرح شذور الذهب ص 405 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 250 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 653 ؛ ولسان العرب ( مسن ) ؛ والمحتسب 1 / 326 ؛ ومغني اللبيب 1 / 267 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 397 .
وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 677 ؛ وأوضح المسالك 4 / 192 ؛ والجنى الداني ص 157 ؛ والرد على النحاة ص 128 ؛ ورصف المباني ص 423 ؛ وشرح الأشموني 3 / 571 ؛ وشرح ابن عقيل ص 576 ؛ وشرح عمدة -