أراني إذا ما بتّ بتّ على هوى * فثمّ إذا أصبحت أصبحت غاديا
إلى حفرة أهوي إليها مقيمة * يحثّ إليها سائق من ورائيا
كأنّي وقد خلّفت تسعين حجّة * خلعت بها عن منكبيّ ردائيا
بدا لي أنّي عشت تسعين حجّة * تباعا وعشرا عشتها وثمانيا
بدا لي أنّ اللّه حقّ فزادني * من الحقّ تقوى اللّه ما قد بدا ليا
بدا لي أنّي لست مدرك ما مضى * ولا سابقا شيئا إذا كان جائيا « 1 »
أراني إذا ما شئت لاقيت آية * تذكّرني بعض الذي كنت ناسيا
وما إن أرى نفسي تقيها كريمتي * وما إن تقي نفسي كريمة ماليا
ألا لا أرى على الحوادث باقيا * ولا خالدا إلّا الجبال الرّواسيا « 2 »
وإلّا السّماء والبلاد وربّنا * وأيّامنا معدودة واللّياليا
ألم تر أنّ اللّه أهلك تبّعا * وأهلك لقمان بن عاد وعاديا « 3 »
وأهلك ذا القرنين من قبل ما ترى * وفرعون أردى كيده والنّجاشيا
إذا أعجبتك الدّهر حال من امرئ * فدعه وواكل حاله واللّياليا « 4 »
هامش
( تلع ) ؛ ولسان العرب ( تلع ) .
( 1 ) هو الإنشاد الثالث والثلاثون بعد المائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لزهير في ديوانه صنعة الأعلم ص 169 ؛ وديوانه صنعة ثعلب ص 208 ؛ وتخليص الشواهد ص 512 ؛ والدرر 6 / 163 ؛ وشرح أبيات المغني 2 / 242 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 282 ؛ وشرح المفصل 2 / 52 ، 7 / 56 ؛ والكتاب 1 / 165 ، 3 / 29 ، 51 ، 100 ، 4 / 160 ؛ ولسان العرب ( نمش ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 96 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 267 ، 3 / 351 ؛ وهمع الهوامع 2 / 141 ؛ ولصرمة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه 1 / 72 ؛ والكتاب 1 / 306 ؛ ولصرمة أو لزهير في الإنصاف 1 / 191 . وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 154 ؛ والأشباه والنظائر 2 / 347 ؛ وجواهر الأدب ص 52 ؛ والخصائص 2 / 353 ، 424 ؛ وشرح الأشموني 2 / 432 ؛ وشرح المفصل 8 / 69 ؛ والكتاب 2 / 155 .
( 2 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه صنعة الأعلم ص 170 ؛ وديوانه صنعة ثعلب ص 209 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 571 .
( 3 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه صنعة الأعلم ص 171 ؛ وديوانه صنعة ثعلب ص 209 ؛ وتاج العروس ( عود ) ؛ وتهذيب اللغة 3 / 131 .
( 4 ) البيت لمويلك العبدي في حماسة البحتري ص 778 . وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 225 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 99 . وليس في ديوان زهير .