وهو ابن حصين ابن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة . إلى آخر النسب .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الحادي والخمسون بعد الستمائة ، وهو من شواهد س « 1 » : ( الطويل )
651 - لئن عاد لي عبد العزيز بمثلها * وأمكنني منها إذن لا أقيلها
على أنّ « إذن » لا تعمل في المضارع الذي يقع جوابا للقسم الذي قبلها ، كما في البيت .
ف « إذن » مهملة لعدم التصدّر ، و « لا أقيلها » مرفوع ، وهو جواب القسم المذكور في بيت قبله ، وهو « 2 » :
حلفت بربّ الرّاقصات إلى منى * يغول الفيافي نصّها وزميلها
واللام في « لئن » هي اللام المؤذنة ، ويقال لها الموطّئة ، لأنّها آذنت ، أي :
أعلمت ووطّأت أنّ الجواب للقسم المذكور ، جريا على المألوف المشهور في اجتماع الشرط والقسم ، أن يكون الجواب للسابق منهما ، وجواب المؤخر محذوف لسدّ المذكور مسدّه .
قال سيبويه : ومن ذلك : واللّه إذا لا أفعل ، من قبل أنّ أفعل معتمد على اليمين ، وإذن لغو .
هامش
( 1 ) هو الإنشاد التاسع عشر في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والبيت لكثير عزة في ديوانه ص 171 ؛ والدرر 4 / 71 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 397 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 144 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 78 ؛ وشرح شواهد المغني ص 63 ؛ وشرح المفصل 9 / 13 ، 22 ؛ والكتاب 3 / 15 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 382 . وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 165 ؛ ورصف المباني ص 66 ، 243 ؛ وشرح الأشموني 2 / 554 ؛ وشرح شذور الذهب ص 375 ؛ والعقد الفريد 3 / 8 ؛ ومغني اللبيب 1 / 21 .
( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 177 ؛ وشرح أبيات المغني 1 / 78 .