و « الزيّافة » : المتبخترة . و « الفنيق » : الفحل المكرم لا يركب لكرامته عند أهله . و « المقرم » ، بضم الميم وفتح الراء : البعير الذي لا يحمل عليه ولا يذلّل ، وإنّما هو للفحلة .
وتقدّم الكلام هناك مفصّلا عليه .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والثلاثون بعد الستمائة « 1 » : ( الطويل )
637 - وما كدت آئبا
هو قطعة من بيت ، وهو :
فأبت إلى فهم وما كدت آئبا * وكم مثلها فارقتها وهي تصفر
على أنّ أصل خبر « كاد » الاسم المفرد كما في البيت .
قال ابن جني في « إعراب الحماسة » : استعمل الاسم الذي هو الأصل المرفوض الاستعمال موضع الفعل الذي هو فرع ، وذلك أنّ قولك : كدت أقوم ، أصله كدت قائما ، ولذلك ارتفع المضارع ، أي : لوقوعه موقع الاسم « 2 » ، فأخرجه على أصله المرفوض ، كما يضطرّ الشاعر إلى مراجعة الأصول عن مستعمل الفروع ، نحو صرف ما لا ينصرف ، وإظهار التضعيف ، وتصحيح المعتلّ ، وما جرى مجرى ذلك .
ونحو من ذلك ما جاء عنهم من استعمال خبر عسى على أصله « 3 » : ( الرجز )
هامش
( 1 ) البيت لتأبط شرا في ديوانه ص 89 ؛ والأغاني 21 / 141 ؛ وتخليص الشواهد ص 309 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 36 ؛ والخصائص 1 / 391 ؛ والدرر 2 / 150 ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 362 ؛ وشرح التصريح ص 83 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 212 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 1 / 41 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي 2 / 165 وهو بلا نسبة في الإنصاف 2 / 544 ؛ وأوضح المسالك 1 / 302 ؛ ورصف المباني ص 190 ؛ وشرح ابن عقيل ص 164 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 822 ؛ وشرح المفصل 7 / 13 ؛ وهمع الهوامع 1 / 130 .
( 2 ) كلمة : " أي " ساقطة من مخطوطة إعراب الحماسة لابن جني الورقة 22 .
( 3 ) البيت هو الإنشاد السابع والأربعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي .