بحلول الخمر التي فيها جماع اللذّات .
وهذا الوجه وإن لم يشر إليه « 1 » فالقول يحتمله . ولا مانع من أن يكون مرادا .
وقد قيل إنّه أراد : إذا استحللنا الخمر سكرنا « 2 » ، وفقدنا العقول التي كنا نمتنع لها من الحرام . والوجوه المتقدّمة أشبه وأقرب إلى الصواب . اه .
وقوله : « فاليوم أشرب » إلخ ، « غير » : حال من ضمير أشرب .
و « المستحقب » : المكتسب ، وأصله من استحقب : أي وضع في الحقيبة ، وهي خرج يربط بالسّرج خلف الراكب .
و « إثما » : مفعول مستحقب . كأنّ شربها بعد وفاء النذر لا إثم فيه بزعمه .
و « واغل » معطوف على مستحقب ، والواغل : الذي يأتي شراب القوم من غير أن يدعى إليه ، وهو مأخوذ من الوغول وهو الدّخول . ومعناه أنّه وغل في القوم ، وليس منهم .
وترجمة امرئ القيس تقدّمت في الشاهد التاسع والأربعين « 3 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والثلاثون بعد الستمائة « 4 » : ( الرجز )
هامش
( 1 ) في أمالي المرتضى : " وإن لم يشر إليه أحد ممن تقدم " .
( 2 ) في النسخة الشنقيطية : " إنا استحللنا الخمر " . وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق .
وفي أمالي الشريف المرتضى : " إنه أراد استحللنا الخمر لسكرنا " .
( 3 ) الخزانة الجزء الأول ص 321 .
( 4 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 179 ؛ والدرر 1 / 161 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 236 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 129 ؛ والإنصاف ص 26 ؛ وتاج العروس ( رضي ) ؛ والخصائص 1 / 307 ؛ وسر صناعة الإعراب ص 78 ؛ وشرح أبيات المغني 2 / 355 ؛ وشرح التصريح 1 / 87 ؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 185 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 409 ؛ وشرح المفصل 10 / 106 ؛ والمخصص 13 / 258 ، 14 / 9 ؛ والممتع في التصريف 2 / 538 ؛ والمنصف 2 / 78 ، 115 ؛ وهمع الهوامع 1 / 52 .
وروايته في ديوانه :* . . . . . . . . ولا تملق *