قلبك ، فما أخطأت إلّا باعتراض الشدّ من جوانحي « 1 » .
ومن جوده أيضا : أنّه جاءه رجل من الأنصار ، فقال : يا ابن عمّ رسول اللّه ، ولد لي في هذه الليلة مولود وإنّي سميته باسمك تبرّكا منّي به ، وإنّ أمّه ماتت . فقال عبيد اللّه : بارك اللّه لك في الهبة ، وأجزل لك الأجر على المصيبة . ثم دعا بوكيله ، فقال : انطلق الساعة ، فاشتر للمولود جارية تحضنه ، وادفع إليه مائتي دينار للنفقة على تربيته . ثم قال للأنصاري : عد إلينا بعد أيام ، فإنّك جئتنا ، وفي العيش يبس ، وفي المال قلّة !
قال الأنصاريّ : لو سبقت حاتما بيوم واحد ، ما ذكرته العرب أبدا ولكنّه سبقك فصرت له تاليا ، وأنا أشهد أنّ عفوك أكثر من مجهوده « 2 » وطلّ كرمك أكثر من وابله .
هذا ما اخترناه من العقد ، وفيه كفاية ، وقصدنا بتسطيره الثواب وإن كنّا أطلنا به الكتاب .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والعشرون بعد الستمائة « 3 » : ( الطويل )
هامش
( 1 ) في العقد الفريد : " إلا باعتراض الشك بين جوانحي " .
( 2 ) العفو : ما كان - هنا - بغير مسألة .
( 3 ) البيت لمعن بن أوس المزني في ديوانه ص 39 ؛ وتاج العروس ( وجل ) ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 326 ؛ والحماسة البصرية 6 / 288 ؛ وشرح التصريح 2 / 51 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 2 / 670 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 3 / 78 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1126 ؛ ولسان العرب ( كبر ، وجل ) ؛ والمقاصد النحوية 3 / 493 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8 / 140 ؛ وأوضح المسالك 3 / 161 ؛ وتاج العروس ( عنف ، هون ) ؛ وجمهرة اللغة ص 493 ؛ وشرح الأشموني 2 / 322 ؛ وشرح شذور الذهب ص 133 ؛ وشرح قطر الندى ص 23 ؛ وشرح المفصل 4 / 87 ، 6 / 98 ؛ ولسان العرب ( عنف ، هون ) ؛ والمقتضب 3 / 246 ؛ والمنصف 3 / 35 .
وروايته في شروح الحماسة :لعمرك . . . . . . . . . . . * على أينا تغدو المنية أولوفي الحماسة برواية الجواليقي جاءت الرواية :لعمري . . . . . . . . . . . * على أينا تغدو المنية أول