عمر : نعم مستودع السّرّ أنت يا هرم ، مثلك فليستودع العشيرة أسرارهم !
والحكاية طويلة قد اختصرناها « 1 » .
وقال فيه الأعشى « 2 » :
حكّمتموه فقضى بينكم * أبلج مثل القمر الباهر
لا يأخذ الرّشوة في حكمه * ولا يبالي غبن الخاسر
انتهى كلام الشريشي .
وقد شرحها بأكثر من هذا مرّتين أو ثلاثا الأصبهانيّ في « الأغاني » ، ومن أراد بسط الكلام فلينظره في المجلد الخامس عشر من تجزئة عشرين « 3 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثامن عشر بعد الستمائة « 4 » : ( الوافر )
618 - ورثت مهلهلا والخير منه * زهيرا نعم ذخر الذّاخرينا
على أنّ اللام في « الخير » زائدة ، و « من » في « منه » تفضيلية . ويجوز أن يقدر أفعل آخر عاريا من اللام يتعلّق به منه ، والتقدير : والخير خيرا منه .
وقال الإمام البيضاوي في « لبّ اللباب » : ولا يستعمل ، أي : اسم التفضيل ،
هامش
- شئتم أعدناها جذعة ، أي أول ما يبتدأ فيها " .
والشعفات : جمع شعفة ، وهي أعلى الجبل .
( 1 ) في شرح المقامات : " والحكاية طويلة " .
( 2 ) البيتان للأعشى في ديوانه ص 191 من قصيدة المنافرة .
( 3 ) هي في الجزء السادس عشر ص 291 وما بعدها - طبعة دار الكتب المصرية .
( 4 ) البيت لعمرو بن كلثوم التغلبي في ديوانه ص 90 ؛ وشرح القصائد العشر للخطيب التبريزي ص 349 ؛ وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 215 .
وروايته في شرح القصائد العشر :ورثت مهلهلا والخير منهم * . . . . . . . . . . . . .