لقد أتى في رمضان الماضي * جارية في درعها الفضفاض
تقطّع الحديث بالإيماض * أبيض من أخت بني أباض
قال : كذا أنشده ابن جني . انتهى .
ولم أره في ديوانه . ورأيت في « نوادر ابن الأعرابي » ، ولم ينسبه إلى أحد :
( الرجز )
يا ليتني مثلك في البياض * أبيض من أخت بني أباض
جارية في رمضان الماضي * تقطّع الحديث بالإيماض « 1 »
قال ابن السيد واللخمي :
وزاد غير ابن الأعرابي على هذا « 2 » :
مثل الغزال زين بالخضاض * قبّاء ذات كفل رضراض
قال ابن الأعرابي بعد الإنشاد « 3 » : إذا أومضت تركوا حديثهم ، ونظروا إليها من حسنها . وقوله : « في رمضان الماضي » ، كان الربيع جمعهم في ذلك الوقت .
وأورده الفراء في « كتاب الأيام والليالي » شاهدا على أنه يقال : رمضان بدون شهر ، كما يقال معه .
وقال أبو عمر الزاهد المطرّزي ، الشهير بغلام ثعلب في « كتاب اليوم والليلة » بعد إنشاد الأبيات عن ابن الأعرابي وعن الفراء ، قالا : يقال هذا شهر رمضان ، وهذا رمضان ، بلا شهر .
وأنشد فيمن قال بلا شهر :
هامش
( 1 ) هو الإنشاد السادس والعشرون بعد التسعمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي .
والرجز لرؤبة بن العجاج في ملحقات ديوانه ص 176 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 8 / 95 ؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 81 ؛ والإنصاف 1 / 149 ؛ وتاج العروس ( خضض ، رمض ) ؛ ولسان العرب ( رمض ) ؛ ومغني اللبيب 2 / 691 .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 176 ؛ وتاج العروس ( نوض ) ؛ وشرح أبيات المغني 8 / 95 ؛ ولسان العرب ( خضض ، عزم ) ؛ وهو بلا نسبة في تاج العروس ( خضض ) .
( 3 ) النص في شرح أبيات المغني 8 / 95 .