قال : روانف ، باعتبار ما حول كلّ رانفة ، فتكون الألف في « تستطارا » ضمير الرّوانف ؛ لأنّها بمعنى رانفتين .
وهذا قول أبي علي في « المسائل البصرية » .
وقد تقدّم شرح هذا البيت أيضا متسوفى مفصّلا في الشاهد التاسع والستين بعد الخمسمائة من شواهد باب المثنى « 1 » .
* * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الحادي عشر بعد الستمائة « 2 » : ( الرجز )
611 - أنعتها إنّي من نعّاتها * كوم الذّرى وادقة سرّاتها
على أنّ « وادقة » صفة مشبّهة ، وفاعلها ضمير مستتر فيها . و « سرّاتها » :
منصوب بالكسرة على التشبيه بالمفعول للصفة المشبّهة .
قال أبو علي في « المسائل البصرية » : أنشد الفرّاء عن الكسائي ، وقد رويناه عن ثعلب عنه في « نوادر ابن الأعرابي » : ( الرجز )
أنعتها إنّي من نعّاتها * مدارة الأخفاف مجمراتها
غلب الذّفارى وعفرنياتها * كوم الذّرى وادقة سرّاتها « 3 »
قال أبو علي : هذا على : هند حسنة وجهها . ففي وادقة ذكر من الإبل وليست للسّرّات . فافهم . انتهى .
هامش
( 1 ) الخزانة الجزء السابع ص 478 .
( 2 ) الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 153 ، 155 ؛ والأصمعيات ص 34 ؛ والدرر 5 / 289 ؛ والمقاصد النحوية 3 / 583 . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( نعت ، ودق ) ؛ وشرح المفصل 6 / 83 ، 88 ؛ ولسان العرب ( نعت ، ودق ) .
( 3 ) الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 155 ؛ وتاج العروس ( عفر ) ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 171 ؛ ولسان العرب ( عفر ) . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( صمم ) ؛ ولسان العرب ( صمم ) .