و « الراح » : الخمر . و « ينيع » : يانع ، أي : بالغ . و « مقترة » : اسم فاعل من القتار بضم القاف ، وهو هنا الدّخنة . و « الكباء » ، بالكسر والمد : العود .
و « المقدح » ، بكسر الميم : المغرفة . والنّقيع يبرّد لها فتشربه .
و « النّجيع » : الدم . و « تفرّع » : علا . و « اللّمّة » بالكسر : شعر الرأس الذي يلمّ بالمنكب .
وقوله : « أشاب الرأس » إلخ . وتبلّغه ، أي : تسعه .
و « زهاءها » ، بالضم والمد ، أي : مقدارها . و « الرأس الصليع » : الذي انحسر شعر مقدّمه .
و « الأوغال » : جمع وغل ، وهو النّذل من الرجال . و « الوريع » ، بالراء المهملة ، وكذلك الورع بفتحتين ، وهو الصغير الضعيف الذي لا غناء عنده .
والوقوع : المواقعة والقتال .
و « آل عصم » مفعول تنب ، أي : [ تصب « 1 » ] من النائبة . و « الحكمات » ، بالتحريك : جمع حكمة بفتحتين ، وهي ما أحاط بالحنك من اللّجام . و « الرّفوع » بالضم : مصدر بمعنى الارتفاع « 2 » .
وقوله : « إذا لم تستطع » إلخ . هذا من شواهد تلخيص المفتاح ، فيه الإرصاد .
وقوله : « وصله » ، أي : وصل الشيء الذي لم تستطعه . و « الزّماع » ، بالفتح : العزم والتصميم . و « الولوع » بالفتح : مصدر ولعت بالشيء ، إذا لزمته .
و « الغائط » : المطمئنّ من الأرض الواسع . و « كتيع » ، أي : أحد ، ملازم للنفي .
و « السّرحان » : الذئب . و « اللّبّة » بالفتح : موضع القلادة من الصّدر .
و « الصّديع » بالدال : الصّبح .
وما أثبتناه هو رواية ابن الأعرابي في « ديوان عمرو بن معديكرب » .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها السياق من النسخة الشنقيطية .
( 2 ) في حاشية ديوان عمرو ص 145 : " . . . وهذا المصدر ليس في المعاجم . قلت : وآل عصم رهط عمرو " .