حد الزاني مائة جلدة ولا يرجم قلت فإن كان معها في بلدة واحدة وهو
محبوس في سجن لا يقدر ( على - فقيه ) أن يخرج إليها ولا تدخل ( هي -
يب - كا ) عليه أرأيت إن زنا في السجن ؟ قال هو بمنزلة الغائب عن ( 1 )
أهله يجلد مائة ( جلدة - كا - يب ) .
وتقدم في الباب المتقدم ما يناسب الباب .
ويأتي في الباب التالي ما يدل على ذلك .
( 7 ) باب الحد في السفر الذي لا يرجم المحصن إذا زنى
953 ( 1 ) كافى 179 ج 7 - محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين
فقيه 29 ج 4 - محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين رفعه ( 2 ) قال
( ما - فقيه ) الحد في السفر الذي إذا زنى لم يرجم ان كان محصنا قال إذا
قصر وأفطر ( فليس بمحصن - فقيه ) .
وتقدم في رواية عمر بن يزيد ( 4 ) من الباب المتقدم قوله ففي أي حد
سفره لا يكون محصنا قال عليه السلام إذا قصر وأفطر .
( 8 ) باب أنه لا يقع الاحصان ولا يرجم الا بعد التزويج والدخول
954 ( 1 ) كافى 179 ج 7 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن
تهذيب 16 ج 10 - الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن رفاعة قال
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل ( 3 ) يزنى قبل أن يدخل بأهله
أيرجم قال لا .
955 ( 2 ) فقيه 29 ج 4 - وسأل رفاعة بن موسى أبا عبد الله عليه السلام
عن الرجل يزنى قبل أن يدخل بأهله أيرجم ؟ قال لا قلت هل يفرق
هامش
( 1 ) عنه - يب .
( 2 ) يرفعه - فقيه .
( 3 ) الرجل - يب .