وأبكيكما طول الحياة وما الذي * . . . . . . . . . . . . . البيت
قال ياقوت « راوند : بليدة قرب قاشان وأصفهان ، قال حمزة : أصلها راهاوند ، ومعناها الخير المضاعف . قال بعضهم : وراوند مدينة بالموصل قديمة بناها راوند الأكبر بن بيوراسف « 1 » الضحاك » . انتهى .
و « خزاق » : بضم الخاء وبالزاي « 2 » المعجمتين وآخره قاف : موضع في سواد أصفهان . كذا في المعجم لأبي عبيد ؛ وأنشد هذا البيت . ورأيت في هامشة بخط من يوثق به : خزاق اسم قرية من قرى راوند من أعمال أصفهان . و « الجثا » بضم الجيم وبالثاء المثلثة : جمع جثوة مثلثة الجيم ، وهي الحجارة المجموعة ، والجسد . والدّهقان معرّب دهجان « 3 » ومعناه رئيس القرية ؛ وفي القاموس : « الدهقان » بالكسر والضم زعيم فلّاحي العجم ، ورئيس الإقليم ، معرّب .
وقوله « ألم تعلما مالي . . إلخ » ما : نافية ، قال ابن جني في إعراب الحماسة :
« استعملها بعد العلم وهي مقتضية لمفعوليها لما دخلها من معنى القسم ، فكأنه قال :
والله مالي براوند من صديق غيركما وجاز استعمال العلم في موضع القسم من حيث كانا مثبتين مؤكّدين » انتهى .
و « قس بن ساعدة » « 4 » إياديّ بكسر الهمزة ، وإياد : حيّ من معدّ بن عدنان .
قال الذهبيّ : قس بن ساعدة أورده ابن شاهين وعبدان في الصحابة . وكذلك قال ابن حجر في الإصابة : ذكره أبو علي بن السكن وابن شاهين وعبدان المروزيّ وأبو موسى في الصحابة ، وصرّح ابن السكن بأنه مات قبل البعثة .
وفي سيرة ابن سيّد الناس « 5 » بسنده إلى ابن عباس قال : قدم الجارود بن عبد الله ، وكان سيّدا في قومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : والذي بعثك بالحقّ
هامش
( 1 ) في طبعة بولاق : " هراسف " . وفي النسخة الشنقيطية : " شراسف " . قال الميمني في حاشية الطبعة السلفية 2 / 77 : " والصواب كما في معجم البلدان ( بيوراسف ) ؛ وأصله بالفارسية بيور أسب " .
( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " والزاي " . وهي تحريف ، والتصويب من الطبعة السلفية للأستاذ أحمد تيمور باشا .
( 3 ) أصله بالفارسية " دهكان " بالكاف الفارسية كما جاء في معجم استبنجاس ص 549 .
( 4 ) انظر في ترجمته الأغاني 15 / 246 ؛ وكتاب المعمرين ص 87 .
( 5 ) سيرة ابن سيد الناس 1 / 69 .