فقال : هذا كقول الآخر : ( الطويل )
وقافية قيلت فلم أستطع لها * دفاعا إذا لم تضربوا بالمناصل
فأدفع عن حقّ بحقّ ، ولم يكن * ليدفع عنكم قالة الحقّ باطلي
قال أبو القاسم : معنى هذا : أنّ الفصيل إذا لهج بالرضاع جعلوا في أنفه خلالة محدّدة ، فإذا جاء يرضع أمّه نخستها تلك الخلالة ، فمنعته من الرضاع ؛ فإن كفّ . .
وإلّا أجرّوه . والإجرار : أن يشقّ لسان الفصيل أو يقطع طرفه ، فيمتنع حينئذ من الرضاع ضرورة . فقال قائل البيت الأوّل : إنّ قومي لم يقاتلوا ، فأنا مجرّ عن مدحهم ، لأنّي ممنوع ؛ كأنّ رماحهم حين قصّروا عن القتال بها أجرّتني عن مدحهم ، كما يجرّ الفصيل . عن الرضاع . ففسّره أبو العبّاس بالبيتين اللذين مضيا . وللإجرار موضع آخر ، وهو أن يطعن الفارس الفارس فيمكن الرمح فيه ، ثم يتركه منهزما يجرّ الرمح ، فذلك قاتل لا محالة . ومنه قول الشاعر « 1 » : ( الوافر )
وآخر منهم أجررت رمحي * وفي البجليّ معبلة وقيع
وقول الآخر « 2 » : ( الكامل )
ونقي بأفضل مالنا أحسابنا * ونجرّ في الهيجا الرّماح وندّعي ا . ه
قوله : وندّعي أي : ننتسب في الحرب كما ينتسب الشّجاع في الحرب فيقول :
أنا فلان ابن فلان .
و « عمرو » « 3 » هو الصحابيّ ابن معديكرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن
هامش
( 1 ) البيت لعنترة العبسي في ملحق ديوانه ص 335 ؛ وتاج العروس ( جرر ، وقع ، بجل ) ؛ وتهذيب اللغة 2 / 410 ، 11 / 100 ؛ وجمهرة اللغة ص 269 ؛ ولسان العرب ( جرر ، وقع ، بجل ) . وهو بلا نسبة في المخصص 6 / 61 .
والبجلي - بكسون الجيم - نسبة إلى بجلة ؛ من بني سليم .
وانظر في ذلك اللسان ( بجل ) ؛ والاشتقاق ص 516 .
أجررت رمحي ، أي طعنته ، فتركت الرمح فيه يجره . والبجلي : اسم رجل . والمعبلة : السهم العريض النصل .
( 2 ) البيت للحادرة الذبياني هو في ديوانه ص 52 ؛ وتاج العروس ( أمن ) ؛ والتنبيه والإيضاح 2 / 98 ؛ وتهذيب اللغة 10 / 476 ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 221 ؛ ولسان العرب ( جرر ، أمن ) ؛ والمفضليات ص 45 . ولقطبة ابن أوس في تاج العروس ( جرر ) . وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1 / 389 ؛ والمخصص 6 / 89 ؛ ومقاييس اللغة 1 / 134 ، 412 ، 2 / 280 .
( 3 ) انظر في ترجمته سمط اللآلئ ص 63 ؛ والشعر والشعراء ص 289 ؛ وشرح أبيات المغني 2 / 109 ؛ والمؤتلف ص 233 .