قال : ولا نعلمهم يقولون بقل المكان . ومثله قولهم أدرست الأرض ونبت دارس ، ولا يقولون غيرها ، وقال أيضا : أعشب البلد ثم قال : بلد عاشب ، وكذا قال أبو عبيدة والأصمعي ، وتبعهما ابن السّكّيت وغيره ، قالوا : يقال : بلد عاشب ، ولا يقال إلّا « أعشب » ، وبأقل الرّمث - وهو نبت - وقد أبقل ، ودارس الرمث وقد أدرس ، فيقولون في النعت على فاعل ، وفي الفعل على أفعل ، كذا تكلمت به العرب . قال الدّينوري - وتبعه علي بن حمزة البصري في « كتاب التنبيهات على أغلاط الرواة » - : وقد جاء عن العرب ما يردّ عليهم ، قال رؤبة « 1 » : ( الرجز )
* يملحن من كلّ غميس مبقل *
وقال ابن هرمة « 2 » : ( الطويل )
لرعت بصفراء السّحالة حرّة * لها مرتع بين النّبيطين مبقل
وقال آخر :
* ولا أرض أبقل إبقالها *
فجاء به على أبقل يبقل فهو مبقل . وقال النابغة الجعدي « 3 » : ( المتقارب )
على جانبي حائر مفرط * ببرث تبوّأنه معشب
وقال الدّينوريّ في موضع آخر : « النبات كله ثلاثة أصناف : شيء باق على الشتاء أصله وفرعه . وشيء آخر يبيد الشتاء فرعه ويبقى أصله ، فيكون نباته في أرومته الباقية . وشيء ثالث يبيد الشتاء أصله وفرعه ، فيكون نباته من بزره . وكل
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 181 ؛ والمخصص 10 / 174 ، 11 / 42 . وهو لأبي النجم في التاج ( بقل ) واللسان ( بقل ) .
ملح : ورد . والغميس : الجدول الصغير بين البقل والنبات .
( 2 ) البيت في ديوان ابن هرمة ص 165 ؛ واللسان ( بقل ، برث ) .
راع : أدهش . والحرة : الفتاة العربية الحسناء . والنبيطين : اسم موضع . والسحالة : موضع .
( 3 ) البيت في ديوان النابغة الجعدي ص 32 ؛ والتنبيه والإيضاح 1 / 178 ؛ والتاج ( برث ) ؛ واللسان ( برث ، بقل ) .
وهو بلا نسبة في التاج ( فرط ) .
الحائر : ما أمسك الماء . والمفرط : المملوء . والبرث : الأرض البيضاء الرقيقة السهلة . وتبوأنه : أقمن به ؛ والضمير يعود على نساء تقدم ذكرهن .