ابن حمل بن عامر « 1 » بن حميريّ بن وقدان بن سبيع بن عوف بن مالك بن حنظلة بن طهية ، ولقّب ذا الخرق بقوله « 2 » : ( البسيط )
ما بال أمّ حبيش لا تكلّمنا * لمّا افتقرنا وقد نثري فننتفق
تقطّع الطّرف دوني وهي عابسة * كما تشاوس فيك الثّائر الحنق
لمّا رأت إبلي جاءت حمولتها * غرثى عجافا عليها الرّيش والخرق
قالت : ألا تبتغي مالا تعيش به * عمّا تلاقي وشرّ العيشة الرّمق « 3 »
فيئي إليك فإنّا معشر صبر * في الجدب لا خفّة فينا ولا ملق
إنّا إذا حطمة حتّت لنا ورقا * نمارس العيش حتّى ينبت الورق
« الثاني » قرط ، ويقال له : ذو الخرق بن قرط « 4 » أخو بني سعيدة بن عوف ابن مالك بن حنظلة بن طهية ، وهو فارس أيضا .
« الثالث » شمير بن عبد اللّه بن هلال بن قرط بن سعيدة ، كذا في « المؤتلف والمختلف » للآمدي . ولم يذكر هذا صاحب « العباب » ولم أر من قيد أحد هذه الثلاثة بكونه جاهليا ، فلا يظهر أن هذا الشعر لمن هو من هؤلاء الثلاثة . وقال العينّي :
إن ذا الخرق الطهوي صاحب الشعر اسمه دينار بن هلال . ولا أدري من أين نقله .
وقال شارح شواهد المغني : وفي « المؤتلف والمختلف » للآمدي أن اسمه قرط ، شاعر جاهلي ، سمّي بذلك لقوله :
* جاءت عجافا عليها الرّيش والخرق *
هامش
( 1 ) في المؤتلف والمختلف ص 156 : « خليفة بن عامر » . بإسقاط « حمل » . وفي شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 301 : « أحدهما : خليفة بن حمل بن عامر بن حميري بن وقدان بن سبيع . . . » . ولم يسقط « حمل » .
( 2 ) الأبيات في شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 301 ؛ والمؤتلف ص 156 . والأبيات 3 - 6 في الأصمعيات ص 124 ؛ بخلاف يسير في الرواية ؛ والثالث في اللّسان والتاج ( خرق ) . انظر في ترجمته شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 300 .
الطرف : العين . وتشاوس : نظر نظر ذي نخوة وكبر . والغرثى : الضامرة . والعجاف : الهزلي التي لا شحم ولا لحم عليها . والرمق : القليل من العيش . وفيئي إليك : ارجعي إلى نفسك . والحطمة : السنة الشديدة لأنها تحطم كل شيء . وحت الورق : قشره . ونمارس : نعالج .
( 3 ) في الأصمعيات ص 124 روي العجز : « مما تلاقي وشر العيشة الرمق » .
( 4 ) في شرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 300 : « . . . واسمه قرط ، ويقال : ذو الخرق بن قرط أخو بني سعيدة . . . » .
ورواية البغدادي في شرح أبيات المغني مأخوذة عن المؤتلف . وفي المؤتلف والمختلف : « ويقال : ذو الخرق بن قرط » .