يا دار أسماء بين السّفح فالرّحب * أقوت وعفّى عليها ذاهب الحقب
فما تبيّن منها غير منتضد * وراسيات ثلاث حول منتصب
وعرصة الدّار تستنّ الرّياح بها * تحنّ فيها حنين الولّه السّلب
دار لأسماء ، إذ قلبي بها كلف * وإذ أقرّب منها غير مقترب
إنّ الحبيب الّذي أمسيت أهجره * من غير مقلية منّي ولا غضب
أصدّ عنه ارتقابا أن ألمّ به * ومن يخف قالة الواشين يرتقب
إنّي حويت على الأقوام مكرمة * قدما ، وحذّرني ما يتّقون أبي
وقال لي ، قول ذي علم وتجربة * بسالفات أمور الدّهر والحقب
أمرتك الرشد فافعل ما أمرت به * . . ( البيت ) انتهى .
وقال اللخميّ : من قال إنّ البيت لأعشى طرود قال بعده :
لا تبخلنّ بمال عن مذاهبه * في غير زلّة إسراف ولا تغب
فإنّ ورّاثه لن يحمدوك به * إذا أجنّوك بين اللّبن والخشب
وقد أورد الهجريّ أيضا في نوادره هذين البيتين بعد البيت الشاهد ، وأما الثاني فهو هذا « 1 » : ( البسيط )
فقال لي ، قول ذي رأي ومقدرة * مجرّب عاقل نزه عن الرّيب :
قد نلت مجدا ، فحاذر أن تدنّسه : * أب كريم وجدّ غير مؤتشب
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب
واترك خلائق قوم لا خلاق لهم * واعمد لأخلاق أهل الفضل والأدب
وإن دعيت لغدر أو أمرت به * فاهرب بنفسك عنه آبد الهرب « 2 »
وهذا الشعر قد نسب إلى عمرو بن معد يكرب ، وللعبّاس بن مرداس ، ولزرعة ابن السائب ، ولخفاف بن ندبة .
قال اللخميّ : من نسب البيت لأحد الثلاثة الأول قال قبله :
فقال لي قول ذي رأي ومقدرة . . ( البيت )
ونسب قوله :
فاترك خلائق قوم لا خلاق لهم
هامش
( 1 ) الأبيات في ديوان عمرو بن معدي كرب ص 63 - 64 ؛ وهي في ديوان العباس بن مرداس السلمي ص 46 .
( 2 ) في حاشية طبعة هارون 1 / 343 : « كذا في ط . وفي ش مع أثر إصلاح : « آية الهرب » .