وغيره . وسيأتي إن شاء الله شرح هذا البيت مستوفى في باب العطف ، فلما بلغ الفرزدق تلحين عبد الله إياه هجاه بهذا البيت ، فلما بلغ هجو الفرزدق لعبد الله « 1 » قال : قولوا للفرزدق لحنت في هذا البيت أيضا ، حيث حرّكت موالي في الخفض .
هكذا رووا هذه الحكاية ؛ والذي رأيته في تاريخ النحاة للتاريخي ، المذكور آنفا ، قال : حدثني ابن الفهم عن محمد بن سلّام قال « 2 » : أخبرنا يونس أن ابن أبي إسحاق قال للفرزدق ، في مديحه يزيد بن عبد الملك بن مروان :
مستقبلين شمال الشّام تضربنا * على زواحف تزجى مخّها رير
فقال له ابن أبي إسحاق : أسأت ! موضعها رفع ، وإن رفعت أقويت ! وألحّ الناس على الفرزدق في ذلك فقلبها فقال :
* على زواحف نزجيها محاسير *
ثم ترك الرواة هذا ورجعوا إلى القول الأوّل . قال يونس : وهذا جيّد . فلمّا أكثر ابن أبي إسحاق على الفرزدق هجاه فقال :
لو كان عبد الله مولى هجوته . . . البيت
وقد حكى مثل حكاية التاريخي أبو القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي في « كتاب التنبيهات على أغلاط الرواة » ، قال : « وقد حكى أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي في إسناد ذكره ، في أخبار الفرزدق : أن عبد الله بن أبي إسحاق النحوي قال : إنّ الفرزدق لحن في قوله :
* على زواحف تزجى مخّها رير *
وأنّ ذلك بلغ الفرزدق فقال : أما وجد هذا المنتفخ الخصيين لبيتي مخرجا في العربية ؟ أما إنّي لو أشاء لقلت :
* على زواحف نزجيها محاسير *
ولكنّني والله لا أقوله ! ثم قال :
فلو كان عبد الله مولى هجوته . . . البيت
هامش
( 1 ) في جميع الطبعات : « لعبد الله » . وهو خطأ صوابه أن يقال : « الفرزدق عبد الله » .
( 2 ) الخبر بكامله في طبقات فحول الشعراء 1 / 17 .