وتثبت شماله . ويلزم ذلك حتى يصير فيه طبعا - [ والله الموفق بمنه وكرمه ] « 229 » - .
* * * * *
باب رد النشابة عند الإفلات :
يكون ذلك من رد منكبه اليمين عند الإفلات ورجوع شماله إلى قدّامه ؛ فلذلك يرجع وجهه ؛ فإذا أصابه ذلك فليبسط شماله عند افلاته ويضبط يمينه عند قبضه ضبطا شديدا - [ والله الموفق بمنّه وكرمه ] « 230 » - .
علة سطع اللحيين « 231 » :
يكون ذلك من : طرح رأسه ؛ فإذا طرح أعلى رأسه دخل لحييه « 232 » فسطع . فلينصب رأسه ، ويقيم قوسه ، ويكون من رجوع أسفل القوس . فإذا خرج أسفلها دخل أعلاها فسطع اللحيين - [ والله الموفق بمنه وكرمه ] « 233 » - .
* * * * *
باب كسر النشابة :
ربما نزع الإنسان بنشابة « 234 » يظن أنها صحيحة ؛ فإذا استوفى نزعه ( ونظر رآها ) « 235 » مكسورة ؛ فإن أفلتها كان فيه عطبة ، فينبغي أن يتخلص منها . وفي ذلك وجوه ، من ذلك : إذا نظرت إلى نشابة مكسورة عطفت عليها السبابة ؛
هامش
( 229 - 230 ) ما بين الحواصر سواقط من ت ، ع ، وواردات في م .
( 231 ) اللحية : اسم يجمع من الشعر ما نبت على الخدين والذقن . ( لسان ) .
( 232 ) ( يحييه ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 233 ) ما بين الحاصرتين إضافة من م ، وساقط من ت ، ع .
( 234 ) ( بنشابته ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 235 ) ( ونظرها ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .