الاتفاق واجتماع الكلمة :
إن هذه الحيلة - التي قلنا - من أصول الحيل « 1 » في حفظ المدائن المصافية للعدو « 2 » ، ونظيرها من الحيل : المساعدة ، والمكانفة « 3 » ، والمؤازرة ، واجتماع الأيدي والكلمة ؛ فمتى صار أهلها إلى ذلك اشتدت شوكتهم ، وقويت منتهم ، وازدادت قوتهم ، وقل جورهم ، وزال عنهم الفشل ، وانقطع « 4 » [ عنهم ] « 5 » طمع عدوهم فيهم .
قال أكثر أهل المدائن : إنما نجوا من بلية « 6 » الحصار وضنكه بشدة الصبر ، واكثار الغدر ، وشد الأزر ، وكتمان السر ؛ فصبروا حتى أفضوا من القوت إلى ما لم يكن من عادتهم ، وأماتوا الغدر من أنفسهم ؛ حتى لم يخطر ذلك ببالهم ، وتآزروا حتى صاروا كنفس واحدة في نياتهم ، وبصائرهم ، وأيديهم ، وكلمتهم ، وكتموا سرهم ؛ حتى لم يحدثوا به أنفسهم .
اخفاء خبر المدينة :
ومن أصول كتمان السر : اخفاء خبر المدينة وما فيها من أهلها « 7 » ، وخزائن أسلحتها « 8 » وبأنواع آلات الحرب ، والزيادة في المنازل ، والبيوت المنسوبة إلى الإهراء « 9 » ، والخزائن المغلقة عليها ، مع التكثير « 10 » لما عندهم ، والتحدث
هامش
( 1 ) ( الحميل ) في ت ، ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م .
( 2 ) ( العدو ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 3 ) المكانفة : المساعدة والمعاونة .
( 4 ) ( والقطع ) في ت ، ع ، م - وهو خطأ - .
( 5 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد في م .
( 6 ) ( بلاثة ) في م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 7 ) ( أهل بها ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 8 ) انظر : نبيل عبد العزيز : خزانة السلاح .
( 9 ) الإهراء : الحواصل ، أو مخازن الغلال والأحطاب والأتبان وما أشبه ذلك راجع : زبدة كشف ص 122 ، الخطط ج 1 ، ص 463 فما بعدها ، صبح الأعشى ج 4 ، ص 33 ، قوانين الدواوين ص 350 .
( 10 ) ( التكثر ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .