الخبر وهل رأوا ( للعدو من ) « 1 » أثر ، ويأخذوا ( منهم إلى ) « 2 » أهل المدينة العلامات ، ويأخذوا خطوطهم بموافاتهم إياهم ، ووقوفهم عليهم ؛ حتى يخرجوا سرحهم « 3 » وينتشروا « 4 » في معايشهم .
والديدبان على مرقبه يحرسهم ويحوطهم ، معه طبل إن رأى العدو من بعد ذلك أنذرهم ؛ ليتحرزوا والمسالح يحشرونهم .
الإحتراس على الأبواب :
فأما الإحتراس من قبل الأبواب ؛ لئلا تسترق [ الأبواب « 5 » و ] « 6 » المدينة بإدخال الرجال فيها جماعة أو فرادى ؛ فوجه ذلك أن يكون البوابون « 7 » من أهل المدينة بوجوههم ؛ لكي إن أتاهم غريب أو دخل عليهم عرفوه ؛ لئلا يدخلها إلا بعد معرفة منهم بحاله . فإن كان ممن يستراب به استوثقوا منه ؛ حتى يعرفوا براءته ، أو يتبين لهم سقمه .
وليكن معهم امرأتان أو أكثر ممن يوثق بهم ، يتصفحن وجوه النساء إذا دخلن ؛ ( لئلا تدلس الرجال بجلباب النساء ) « 8 » .
هامش
( 1 ) ( للغة ومن ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 2 ) ما بين الحاصرتين وارد بهامش ت .
( 3 ) السرح : المال السائم ، أو المال يسام في المرعى من الأنعام . ( لسان العرب ) .
( 4 ) ( وينشروا ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 5 ) ( الأبواب ) واردة بهامش ت .
( 6 ) ما بين الحاصرتين ساقط من م ، ووارد في ت ، ع .
( 7 ) ( التوابين ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 8 ) ما بين الحاصرتين وارد بهامش ت .