وبين حمر الوحش والحمر الأهلية اشتباه في القدر والجسم ، واختلاف في الحركة ، والبلادة ، والتيقظ ، والغفلة ، والأنس ، والوحشة .
وبين البقر وبين الخنازير اشتباه في البعد قليل واختلاف كثير ؛ لطول الذنب والقرون والسنام من البقر . واختلاف لسرعة الحركة ( من الخنازير . وقلة العرجة وابطاء الحركة ) « 1 » من البقر وطول المكث في موضع واحد .
وبين الغنم والظباء اشتباه في القدر والجسم والاجتماع في موضع ، واختلاف في اللون ، وتشابه الظباء [ في ألوانها ] « 2 » على كل حال . واختلاف الغنم في ألوانها مع الذي في الظباء من طول الأعناق ودقتها ، وطول أرجلها ، وكثرة رفع رءوسها ، ونفورها ، ووحشيتها « 3 » ، وتحفظها ، وشدة اكباب الغنم على رعيها ، وطول أمنها .
فقد يميز الديدبان الناقد الجامع لما قلنا حتى كأنه حاضرها .
ولها جميعا دلالة [ أخرى ] « 4 » من قبل عاداتها « 5 » : أن الوحش لن تسلك طولا ولا تلزم منهجا ، وأن أكثر سلوكها عرضا ، وأن الأهلية مما أشبهها قد تلزم المحجبة إذا كان وراءها من تسوقها ؛ فإن اختلاف السير والإهمال فقد « 6 » يدل على الإهمال .
وأما الخيل والأثقال ؛ فقد يدل الأثاث « 7 » . وأما العرى والإرسال ؛ فقد تدل على الإرسال والوحدة . وأما الأداة ؛ فقد تدل على الأصحاب .
هامش
( 1 ) ما بين الحاصرتين وارد في هامش ت .
( 2 ) ( وألوانها ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 3 ) ( ووحشتها ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 4 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد في م .
( 5 ) ( عادتها ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 6 ) فقد : قد .
( 7 ) الأثاث والأثاثة والأثوث : الكثرة والعظم من كل شئ . وقيل : الإبل والغنم والعبيد والمتاع . ( لسان العرب ) .