فإن لم يكن منهم « 1 » من يوثق به ، نقل عما هنالك « 2 » ووضع هناك الثقات الأمناء . وإن كانت السنة في المدائن القريبة « 3 » من العدو : أن لا تبنى بقرب سورها المنازل .
فأما وضع المحارس : بأن يرتب في كل موضع ثمانية رجال ، يقتسمون الليل بينهم أرباعا ، يحرس في كل ربع من الليل رجلان معهم العدة من السلاح والأترسة ، وبخاصة القسي ؛ فإنها أهول بالليل ، وأشبه بحفظ سور « 4 » المدينة ، وأحرى ألا يجترئ أن يدنو « 5 » منها أحد .
وليكن عليهم رجال يغشونهم - على قدر ما « 6 » تحتمل المدينة - في كل ناحية منها نفر يغشون ، لا يجاوزون حدهم ، ولا يكلون ذلك إلى غيرهم من أمثالهم .
فإن نام محرس من المحارس « 7 » ؛ فأخل « 8 » به أدبه « 9 » أدبا محدودا موصوفا « 10 » برضاء من أهل المدينة على سنة جارية من : ضرب ، أو غرم ، أو تعنيف ، أو تغيير ؛ لئلا يتحامل « 11 » في العقوبة ، ولا يحاب فيها ؛ فيكون ذلك سببا لفساد بينهم على حين حاجة منهم إلى الألفة ؛ لئلا يطمع أحد في الإخلال بما هو بسبيله .
هامش
( 1 ) ( منهم ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع .
( 2 ) ( هناك ) في ت ، م . والصيغة المثبتة من ع .
( 3 ) ( الغربية ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 4 ) ( سورة ) في ت ، ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م .
( 5 ) ( لا يدنوا ) في ت ، ع ، والصيغة المثبتة من م .
( 6 ) ( ما ) ساقطة من ع ، وواردة في ت ، م .
( 7 ) ( الحارس ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 8 ) ( فادخل ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 9 ) ( أديه ) في ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 10 ) ( موطوفا ) في م - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 11 ) ( يتجاهل ) في ت ، ع ، والصيغة المثبتة من م .