في سلاح ، ولا في نبل أجسام « 1 » ، ولا في صدق لقاء ؛ إنما حربها مناجزه « 2 » ولقاؤها خلسة وحيلها في الإستغفال في السرقة .
فأما التبت « 3 » ، فرجال حرب وأصحاب خيل . من سنتهم الصبر ، ومن سيرتهم شدة « 4 » كتمان السر ، أسلحتهم محكمة « 5 » ، وجنتهم متقنة . يستعملون القسي والرماح ، علماء بالحيل في فتح المدائن « 6 » ، أقوياء على حفظها ، قد امتنعوا على من حولهم من الصين « 7 » ، والترك ، والهند ، وأهل المشرق . وسنتهم الأنفة « 8 » والحمية ، ومجدهم وشرفهم في الثبات ، أو في محو العار .
وأما أمة الصين ؛ فإن رجحانهم بكثرة العدد ، وتقانة « 9 » العدة ، وكثرة المدائن والحصون ، واعتمادهم على الرمي ، وجودة السلاح ، واحكام الجنن التي تقدموا الناس في اتخاذها واحكامها ، واحكام « 10 » سائر الصناعات ، مع تهيئة تلك العناصر التي منها اتخذوها لهم وفي بلادهم ، مع حسن مداراتهم من نازعهم أمرهم .
هامش
( 1 ) ( أجسامهم ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 2 ) المناجزة في القتال المبارزة والمقاتلة . هذا ، وقد ذكر ابن خلدون في مقدمته ص 229 . أنه قد بلغه أن أمم الترك لعهده ( قتالهم مناضلة بالسهام ، وأن تعبئة الحرب عندهم بالمصاف . وأنهم يقسمون بثلاثة صفوف ، يضربون صفا وراء صف ردءا للذي أمامه أن يكبسهم العدو إلى أن يتهيأ النصر لإحدى الطائفتين على الأخرى . وهي تعبئة محكمة غريبة ) .
( 3 ) ( التليوث ولبيك ) في ع ، ( البيت ) في م ، والصيغة المثبتة من ت . والتبت مملكة كانت متاخمة لمملكة الصين . مراصد .
( 4 ) ( في شدة ) في ت ، ع ، والصيغة المثبتة من م .
( 5 ) ( محكية ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 6 ) ( المدائن ) ساقطة من م ، وواردة في ت ، ع .
( 7 ) ( أهل الصين ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
( 8 ) ( الانفا ) في ت ، ( الاتقاء ) في ع ، والصيغة المثبتة من م .
( 9 ) ( وتقاية ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
( 10 ) ( واحتكام ) في ت ، ع ، والصيغة المثبتة من م .