فهذا من قول جرير في صفة الخيل :
يخرجن من مستطير النّقع دامية * كأنّ آذانها أطراف أقلام « 1 »
حيث أنّهما زادا في صفة القلم ، وقال أميّة بن أبي الصّلت :
لكلّ قبيلة ثبج وصلب * وأنت الرّأس أوّل كلّ هادي « 2 »
ثم قال نصيب في عمر بن عبد العزيز :
فأنت رأس قريش وابن سيّدها * والرّأس فيه يكون السّمع والبصر « 3 »
فولّد هذا التّفسير ، ثم قال عليّ بن جبلة « 4 » .
فالنّاس جسم ، وإمام الهدى * رأس ، وأنت العين في الرّأس « 5 »
ثم قال ابن الروميّ ، فزاد عليهما :
عين الأمير هو الوزير * وأنت ناظرها البصير « 6 »
هامش
( 1 ) لم يرد البيت في ( ديوان جرير ) ، وهو في ( المعاني الكبير لابن قتيبة 1 / 114 ، وأمالي القالي 2 / 247 ) غير معزو ، وفي ( العمدة 1 / 451 ) منسوب لجرير .
( 2 ) البيت في ( ديوان أمية بن أبي الصلت ص 380 ) من قصيدة يمدح بها عبد اللّه بن جدعان برواية :« لكل قبيلة هاد ورأس * وأنت الرأس تقدم كلّ هاد » .والثّبج ما بين الكاهل إلى الظهر . والهادي العنق .
( 3 ) البيت في ( شعر نصيب بن رباح ص 90 ) .
( 4 ) هو أبو الحسن علي بن جبلة ، ويلقب بالعكوّك - ومعناه : القصير السمين - شاعر ضرير من شيعة العباسيين . ت بعد 213 ه ( شعر علي بن جبلة ص 11 ، الشعر والشعراء 2 / 864 ) .
( 5 ) البيت في ( شعر علي بن جبلة ص 33 ) برواية : « والناس جسم . . . » .
( 6 ) البيت في ( ديوان ابن الرومي 3 / 902 ) . والناظر : السواد الأصغر الذي يكون فيه إنسان العين . ويمدح الشاعر أبا الفوارس ابن أخت أبي الصقر .