وكأني بالوعيد قد أورى نارا تسطع ، فأقلع عن براجم « 1 » بلا معاصم ، ورؤوس بلا غلاصم « 2 » فمهلا مهلا ، فبى واللّه سهل لكم الوعر ، وصفا لكم الكدر ، وألقت إليكم الأمور أثناء « 3 » أزمّتها ، فنذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط باليد ، لبوط « 4 » بالرجل » . فقال عبد الملك : « اتق اللّه يا أمير المؤمنين فيما ولّاك ، وفي رعيته التي استرعاك ، ولا تجعل الكفر مكان الشكر ، ولا العقاب موضع الثواب ، فقد نخلت النصيحة ، ومحضت « 5 » لك الطاعة ، وشددت أواخى « 6 » ملكك بأثقل من ركنى يلملم « 7 » ، وتركت عدوّك مشتغلا « 8 » ، فاللّه اللّه في ذي رحمك أن تقطعه - بعد أن بللته « 9 » - بظنّ أفصح الكتاب لي بعضهه « 10 » ، أو ببغى باغ ينهس « 11 » اللحم ، ويالغ « 12 » الدّم ، فقد واللّه سهّلت لك الوعور ، وذلّلت لك الأمور ، وجمعت على طاعتك القلوب في الصدور ، فكم من ليل تمام « 13 » فيك كابدته ، ومقام ضيّق لك قمته ، كنت فيه كما قال أخو بنى جعفر بن كلاب :
ومقام ضيّق فرّجته * ببنانى ولساني وجدل
لو يقوم الفيل أو فيّاله * زلّ عن مثل مقامي وزحل « 14 »
فقال له الرشيد : « أما واللّه لولا الإبقاء على بني هاشم لضربت عنقك » .
هامش
( 1 ) جمع برجمة كقنفدة : وهي مفاصل الأصابع ، أو ظهر القصب من الأصابع ، والمعاصم جمع معصم كمنبر : وهو موضع السوار أواليد .
( 2 ) جمع غلصمة بالفتح وهي رأس الحلقوم وهو الموضع الناتئ في الحلق .
( 3 ) أثناء الشئ ومثانيه طاقاته ، واحدها ثنى كحمل ومثناة بفتح الميم وكسرها .
( 4 ) لبط به الأرض ضرب ، ولبط البعير كضرب : خبط بيده وهو يعدو .
( 5 ) أخلصت .
( 6 ) جمع آخية وتشدد : عروة تربط إلى وقد مدقوق وتشد فيها الدابة ، وأخّيت الدابة تأخية : صنعت لها آخية وربطتها بها .
( 7 ) يلملم أو ألملم أو يرمرم : ميقات اليمن : جبل على مرحلتين من مكة .
( 8 ) وفي رواية العقد : « وتركت عدوك سيلا تتعاوره الأقدام » .
( 9 ) بللت فلانا : لزمته .
( 10 ) العضة بسكون الضاد وفتحها : الكذب والنميمة .
( 11 ) نهس اللحم كمنع وسمع : أخذه بمقدم أسنانه ونتفه .
( 12 ) ولغ الكلب في الإناء ومنه وبه يلغ كيهب ويالغ :
شرب ما فيه بأطراف لسانه ، أو أدخل لسانه فيه فحركه .
( 13 ) ليل التمام : أطول ليالي الشتاء .
( 14 ) زحل عن مقامه : زال كتزحول .