« 1891 » - قولهم : لا يطاع لقصير أمر
يضرب مثلا للذي يستشار ويعصى . وللنّصيح يتّهم ، وقد مرّ حديثه « 1 » .
* * *
« 1892 » - قولهم : لا تنقش الشّوكة بمثلها فإن ضلعها معها وإزالتها لها
يقول : لا تستعن في حاجتك بمن هو للمطلوب أنصح منه لك « 2 » .
والضّلع : الميل ، يقول : إن الشّوكة إذا نقشت بها شوكة أخرى لم تخرجها وانكسرت معها ، فصار أمر الشّوكة أشدّ تفاقما . وقد نقشت الشوكة إذا استخرجتها ، وأصل النّقش الاستقصاء ؛ وذلك أن الشوكة يستقصى عليها في الكشف عنها حتى تستخرج ، وفي الحديث : « من نوقش في الحساب عدّب » أي من استقصى عليه فيه ، قال الشاعر :
لا تنقشنّ برجل غيرك شوكة * فتقى برجلك رجل من قد شاكها « 3 »
وتقول : شاكنى الشّوك إذا دخل فيك ، وشكت الشّوك ؛ إذا أدخلت فيه .
* * *
هامش
( 1891 ) - الضبي 64 ، الميداني 2 : 126 ، المستقصى 284 .
( 1 ) انظر المثل 301 .
( 1892 ) - الميداني 2 : 120 ، المستقصى 279 ، اللسان ( صلع ) .
( 2 ) في الميداني « بمن هو للمطلوب منه الحاجة أنصح منه لك » .
( 3 ) البيت في اللسان ( نقش ) دون نسبة .