« 1768 » - أنكح من حوثرة
وهو رجل من عبد القيس ، واسمه ربيعة بن عمرو ، حضر عكاظ ، فأراد شراء عسّ من امرأة « 1 » ، فاستامت عليه سمية غالية ، فقال : ما ذا تغالين بثمن إناء أنا أملؤه بحوثرتى ! ثم كشف عن كمرته ، فملأ بها عسّ المرأة ، فنادت المرأة : يا للفليقة !
« 2 » والفليقة : الدّاهية ، وكذلك الفلق « 2 » ، فسمّى حوثرة ، والحوثرة :
الكمرة .
* * *
« 1769 » - أنكح من خوّات
وهو خوّات بن جبير الأنصارىّ ، ومن حديثه ، أنه حضر سوق عكاظ ، فانتهى إلى امرأة من هذيل تبيع السّمن ، فأخذ نحيا من أنحائها « 3 » ففتحه وذاقه ، ودفع فم النّحى إليها ، فأخذته بإحدى يديها ، وفتح الآخر وذاقه ، ودفع فمه إليها ، فأمسكته بيدها الأخرى ، ثم غشيها وهي لا تقدر على الدّفع عن نفسها ، لحفظها فم النّحيين ، فلما قام عنها ، قالت :
لا هناك ، فرفع خوّات عقيرته ، يقول :
هامش
( 1768 ) - الأصبهاني 181 ، الميداني 2 : 203 ، المستقصى 160 .
( 1 ) العس : القدح الضخم .
( 2 ) ساقط من الأصل ، وأثبتناه من ص ، ه .
( 1769 ) - الأصبهاني 181 ، الميداني 2 : 203 ، المستقصى 161 .
( 3 ) النحى بكسر النون : الزق الذي يجعل فيه السمن خاصة .