إن الغصون إذا قوّمتها اعتدلت * ولا يلين إذا قوّمته الخشب
ونحوه قول المعلوط السّعديّ :
وليس الغنى والفقر من حيلة الفتى * ولكن أحاظ قسّمت وحدود
إذا المرء أعيته المروءة ناشئا * فمطلبها كهلا عليه شديد
* * *
« 1681 » - قولهم : ما يدرى أسعد اللّه أكثر أم جذام
يقال ذلك للرّجل لا يعقل الأشياء ، ولا يفرق بين الخير والشّرّ ، وسعد وجذام : قبيلتان لإحداهما فضل على الأخرى .
* * *
« 1682 » - قولهم : مرّا بلىّ
يقال ذلك للأمر الماضي المتتابع ، وبلىّ : حىّ من قضاعة .
* * *
هامش
( 1681 ) - الميداني 2 : 109 ، المستقصى 306 .
( 1682 ) - لم نجده فيما نرجع إليه من كتب الأمثال والمعاجم .