* لا بارك اللّه بعد العرض في المال *
وقال الآخر :
* لا يعدل المال عندي صحّة الجسد *
« 1 » وأمّا قول علىّ كرّم اللّه وجهه : « من يطل أير أبيه ينتطق به » ( م ) .
فإنّما أراد : من كثر إخوته اشتدّ ظهره وعزّ . قال الشّاعر :
فلو شاء ربّى كان أير أبيكم * طويلا كأير الحارث بن سدوس « 2 »
قال الأصمعىّ : كان للحارث بن سدوس أحد وعشرون ذكرا ، وكان ضرار بن عمرو يقول : شر حائل أمّ ، فزوّجوا الأمّهات ، وذكر أنّه صرع ، فأخذته الأسنّة ، فأشبل عليه إخوته من أمّه ، حتى أنقذوه . وأشبلوا :
عطفوا .
* * *
« 1640 » - قولهم : مرعى ولا أكولة
يضرب مثلا للرّجل له مال كثير ، وليس له من ينفقه عليه ، ومثله قولهم : « عشب ولا بعير » ( م ) .
والأكولة : التي تأكل ، والأكيلة : التي يأكلها السّبع ، ومن هذا المثل أخذ أبو تمّام قوله :
أرض بها عشب جرف وليس بها * ماء وأخرى بها ماء ولا عشب « 3 »
* * *
هامش
( 1 ) من هنا إلى آخر تفسير المثل ساقط من الأصل ، وأثبتناه من ص ، ه .
( 2 ) البيت في اللسان ( نطق ) دون نسبة .
( 1640 ) - فصل المقال 236 ، الميداني 2 : 153 ، المستقصى 310
( 3 ) ديوانه 50 ( بيروت ) .