المقفّع : كثرة المنى تخلق العقل ، وتطرد القناعة ، وتفسد الحسّ .
* * *
« 1588 » - ألذّ من إغفاءة الفجر
من قول الشّاعر :
فلو كنت ماء كنت ماء غمامة * ولو كنت درّا كنت من درّة بكر « 1 »
ولو كنت لهوا كنت تعليل ساعة * ولو كنت نوما كنت إغفاءة الفجر
* * *
« 1589 » - ألذّ من زبد بزبّ
والزّبّ : تمر من تمور البصرة . وحكى أنّ أبا الشّمقمق دخل على الهادي وسعيد بن سلم عنده ، فأنشده :
شفيعي إلى موسى سماح يمينه * وحسب امرئ من شافع بسماح « 2 »
وشعري شعر يشتهى النّاس أكله * كما يشتهى زبد بزبّ رباح
فقال له الهادي : ويلك ! ما زبّ رباح ؟ قال : تمر عندنا بالبصرة ، إذا أكله الإنسان وجد طعمه في كعبه ، قال : ومن يشهد لك ؟ قال : القاعد عن يمينك . قال : أكذا يا سعيد ؟ قال : نعم ، فأمر له بألفي درهم ، قال سعيد :
فو اللّه لقد شهدت له ، وما أعرف صحّة ما قال .
* * *
هامش
( 1588 ) - الأصبهاني 165 ، الميداني 2 : 136 ، المستقصى 128 ، ثمار القلوب 645
( 1 ) الشعر للمجنون ، ديوانه 156 ، ونهاية الأرب 3 / 170
( 1589 ) - الأصبهاني 165 ، الميداني 2 : 136 ، المستقصى 129
( 2 ) الشعر في الأصبهاني والميداني والمستقصى .