« 1552 » - قولهم : لقيته كفّة لكفّة
أي مواجهة ، ولا يقال « كفّة » في شيء من الكلام إلّا في هذا الموضع ، وفي قولهم : كففته عن الشّىء كفّة واحدة ، فأمّا كفّة الميزان فبالكسر ، وكفّة الثّوب : ما يجمع ويخاط من أطرافه . وأصل الكلمة من الإحاطة ، وفي حديث الحسن : أنّ رجلا كان به خراج ، فسأله كيف يتوضّأ ، فقال : كفّه بخرقة ، أي اجعلها حوله ، ومنه قول امرئ القيس :
* وكفّ بأجذال « 1 » *
وكفّة الرّمل : الحبل المستطيل منه .
* * *
« 1553 » - قولهم : ليس له هارب ولا قارب
أي ليس هو بمفزع يهرب إليه أحد ، وليس فيه خير فيقربه أحد .
* * *
هامش
( 1552 ) - المستقصى 290 ، اللسان ( كفف )
( 1 ) جزء بيت من قصيدته التي مطلعها :ألاعم صباحا أيّها الطّلل البالي * وهل يعمن من كان في العصر الخاليوالبيت بتمامه في ديوانه 29 :كأنّ على لبّاتها جمر مصطل * أصاب غضى جزلا وكفّ بأجذال( 1553 ) - الميداني 2 : 148 ، اللسان ( قرب ) وتفسير المثل ساقط من الأصل .