التفسير
« 1495 » - قولهم : ليس لمكذوب رأى
قد مضى ذكر أصله في الباب السادس ، والمكذوب : الذي تحدّث بالكذب . وقد كذبته ، إذا حدّثته بحديث كذب ، وكذّبته ، إذا أخبرت بخبر ، فأخبرت أنّه كذب .
* * *
« 1496 » - قولهم : اللّيل أخفى للويل
المثل لأكثم بن صيفىّ يقول : إذا أردت أن تأتى بريبة فأتها ليلا فإنّه أستر لها .
« 1 » [ وكتب عبد اللّه بن طاهر إلى ابنه ، وقد بلغه عنه إقبال على اللّهو :
انصب نهارا في طلاب العلى * واصبر على حرّ فراق الحبيب
حتّى إذا اللّيل بدا مقبلا * واستترت عنك عيون الرّقيب
فبادر اللّيل بما تشتهى * فإنّما اللّيل نهار الأديب
وقلت في معناه :
بركوب المقبّحات جهارا * يفسد الجاه والمروءة تخرب
فاجعل الجدّ بالنّهار شعارا * واله باللّيل ما بدا لك فالعب
هامش
( 1495 ) - الضبي 24 ، الفاخر 285 ، فصل المقال 32 ، الميداني 2 : 122 ، المستقصى 280 ، وروايته فيهما « لا رأى لمكذوب » اللسان ( كذب ) .
( 1496 ) - الفاخر 195 ، فصل المقال 61 ، الميداني 1 : 94 ، المستقصى 138 ، الحيوان 1 : 285
( 1 ) - ساقط من ص ، ه .