و مصالح « 1 » عالم و عالميان بواجبى قيام نمودن ميسر و متمشى نشود .
و هيچ نوع از انواع افاضت معدلت بايستهتر و هيچ صنف از اصناف رعايت مصلحت « 2 » شايستهتر از آن نباشد كه قواعد خيرات محكم و معاقد طاعات مبرم داريم ، و مشارع شرايع محمدى نامورود و مقامات فرايض ايزدى نامشهود « 3 » نگذاريم ، و بقاع خير و طاعت « 4 » مأنوس و مدارس اسلام را از اندراس محروس گردانيم ، و اگر بسبب تصاريف روزگار و تعاقب ليل و نهار بقعهء از بقاع خير خللى گيرد و يا « 5 » گوشهء از ديار اسلام خرابى پذيرد صاحب « 6 » منصبى - كه بكمال ( نعمت و وفور خدمت جبر آن « 7 » ) زيان و تلافى آن خلل تواند فرمود و آثار حميده « 8 » كه موجب ثناء « 9 » عتيد « 10 » باشد در « 11 » استبقاء آن خير و استيفاء آن حق فرا تواند نمود - و براى « 12 » انجاح آن مراد « 13 » و اصلاح آن فساد نامزد فرماييم ، تا هيچ خرابى و خلل باقى ( رها نكند « 14 » ) ، و ثواب جزيل و ثناء جميل دولت ما را حاصل آرد .
مخلص تشبيب اين كلمات و حاصل تركيب اين مقدمات آنست كه ديه سكان اخسك وقف مدرسهء ( خاتون بهاء است رحمه الله « 15 » ) - كه از معظمات خيرات و امهات ( اوقاف خطهء خوارزم حرس الله « 16 » ) باشد - درين مدت بسبب آنكه متولى بوفور كفايت متحلى نداشت در مخلب « 17 » بلا و معرض « 18 » بلى « 19 » افتاده است ، و خللها « 20 » - كه رفع آن بواسطهء « 21 » نظر عنايت صاحب صدرى و اثر كفايت عالى قدرى ميسر نشود - بدان روى داده ، و بدين سبب آن بقعهء انيس كه فقها را « 22 » محل تعريس « 23 » و علما را « 24 » موضع تدريس است آغاز اندراس
هامش
( 1 ) مصالح .
( 2 ) مصالحت .
( 3 ) نامشهور .
( 4 ) و طاعات .
( 5 ) يا .
( 6 ) و صاحب .
( 7 ) نعمت و وفور همت خبر آن ( ظ ، نهمت و وفور همت جبر آن ) .
( 8 ) حميد .
( 9 ) بناء .
( 10 ) ش ، جسيم و مهيا .
( 11 ) و در .
( 12 ) براى .
( 13 ) مواد .
( 14 ) نگذارد .
( 15 ) معمورهء بهايى رحمها اللّه .
( 16 ) خطهء خوارزم معموره حرسها اللّه .
( 17 ) و در مخلب ( ش ، پنجه ) .
( 18 ) و در معرض .
( 19 ) ش ، بكسر اول كهنگى و فرسودگى .
( 20 ) سا .
( 21 ) جز بواسطهء .
( 22 ) علما را .
( 23 ) ش ، منزل كردن .
( 24 ) و فقها را .