وللمساكين أيضا بالنّدى ولع « 1 » * وآفة التّبر ضعف منتقده « 2 »
متى يلتقى الميت والغاسل « 3 »
لا تعدّنّ للزّمان صديقا * وأعدّ الزمان للأصدقاء « 4 »
إن حال دون لقائكم بوّابكم * فاللّه ليس لبابه بوّاب
ربّ ما أبين التّباين فيه * منزل عامر وعقل خراب « 5 »
وما كذب الذي قد قال قبلي : * إذا ما مرّ يوم مرّ بعضي « 6 »
إذا الشّهر حلّ ولا رزق لي * فعدّي لأيامه باطل « 7 »
وإذا جفاني جاهل * لم أستجز ما عشت قطعه « 8 »
وتركته مثل القبو * ر أزورها في كلّ جمعه
الصّنوبري « 9 »
محن الفتى يخبرن عن فضل الفتى * كالنّار مخبرة بفضل العنبر « 10 »
ربّ حال كأنها مذهب الدّي * باج صارت من رقّة كاللّاذ « 11 »
وزمان مثل ابنة الكرم حسنا * عاد عند العيون مثل الدّاذي
أو ما من فساد رأي اللّيالي * أن شعري هذا وحالي هذي
كشاجم « 12 »
يريك مرور الليالي الغير * وللورد في كل حال صدر « 13 »
وإنّ علاجي قرحة قد عرفتها * أداوي الّذي أدوته منّى لأسلما « 14 »
هامش
( 1 ) نفسه 3 / 99 .
( 2 ) نفسه 3 / 99 .
( 3 ) نفسه 3 / 99 .
( 4 ) نفسه 3 / 99 .
( 5 ) خاص الخاص 109 .
( 6 ) نهاية الأرب 3 / 99 .
( 7 ) نهاية الأرب 3 / 99 .
( 8 ) نفسه 3 / 99 .
( 9 ) أحمد بن محمد الصنوبري ، شاعر الروضيات توفي سنة 334 والبداية والنهاية 11 / 119 .
( 10 ) نهاية الأرب 3 / 99 .
( 11 ) نفسه 3 / 99 .
( 12 ) كشاجم محمود بن الحسين : شاعر متفنن وأديب ومن شعراء سيف الدولة ، توفي سنة 360 ه .
شذرات الذهب 3 / 37 وحسن المحاضرة 1 / 322 .
( 13 ) الديوان 66 .
( 14 ) نفسه 164 .