أنموذج من غرر ما يتمثّل به من أبيات شعراء الجاهلية السّائرة المستحسنة
امرؤ القيس
وحسبك من غنى شبع وريّ « 1 » * والبرّ خير حقيبة الرجل « 2 »
وجرح اللّسان كجرح اليد « 3 » * رضيت من الغنيمة بالإياب « 4 »
إنّ الشّقاء على الأشقين مصبوب « 5 »
وقاهم جدّهم ببني أبيهم * وبالأشقين ما حلّ العقاب « 6 »
فإنّك لم يفخر عليك كفاخر * ضعيف ولم يغلبك مثل مغلّب « 7 »
زهير
ومن يغترب يحسب عدوّا صديقه * ومن لا يكرّم نفسه لا يكرّم « 8 »
ومهما يكن عند امرئ من خليقة * ولو خالها تخفى على النّاس تعلم
ومن لم يصانع في أمور كثيرة * يضرّس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه * يفره ومن لا يتّق الشّتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله * على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه * يهدّم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يعص أطراف الزّجاج فإنّه * يطيع العوالي ركّبت كل لهذم « 9 »
ومن أمثاله السائرة :
وهل ينبت الخطّيّ إلّا وشيجه * وتغرس إلا في منابتها النّخل « 10 »
والسّتر دون الفاحشات ولا * يلقاك دون الخير من ستر « 11 »
وإن الحقّ مقطعه ثلاث * يمين أو نفار أو جلاء « 12 »
يريد أن الحق إنما يصح « 13 » واحدة من هذه الثلاث : يمين ، أو محاكمة ، أو حجة واضحة . وكان عمر رضي اللّه عنه يتعجب من معرفته بمقاطع الحقوق .
هامش
( 1 ) مصدر البيت فتوسع أهلها أقطا وسمنا » ديوان امرئ القيس : 137 .
( 2 ) وصدره : اللّه أنجح ما طلبت به ديوانه : 238 .
( 3 ) وصدره : ولو عن ثنا غيره ، جاءني ، ديوانه 185 .
( 4 ) وقد طوّفت في الآفاق حتى . ديوانه 99 .
( 5 ) وصدره : صبّت عليه وما تنصبّ من أمم ديوانه 227 .
( 6 ) ديوان زهير : 138 .
( 7 ) نفسه : 44 .
( 8 ) نهاية الأرب : 3 / 59 .
( 9 ) الزجاج : جمع الزج : حديدة في أسفل الرمح .
اللهذم : الحاد القاطع .
( 10 ) ديوان زهير 115 . والخطى : شجر تتخذ من الرماح من عوده . الوشيج : القنا .
( 11 ) ديوان زهير : 95 .
( 12 ) اللسان : 5 / 226 .
( 13 ) يروى : الحقوق تصح .